不妨常与豁然邂逅

2009

冬日，南方大雪，北方冰冻，守着安静的电话，等待着货栈的消息，读徐渭的豁然堂记。
读徐渭豁然堂记，才知原来越中有那么多的山和水。南方的山水都精致，亭堂也选的地方好，这个豁然堂就选在了“卧龙山之臂，当湖山环会处”。    当今的城市太大了，当今人的朋友也太多了，想要豁然不容易了。大多数人看不到远山，看不到自在的流水，甚至看不到星空，哪来豁然景象，哪来豁然心态。那种 “大约缭青萦白，髻峙带澄”古风古喻的描写恐怕不容易联想得出来。理会不必说“近俯雉堞，远问村落”。湖山虽远在百里，倚几以临即，只能偷羡古人。    “登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消”有可能。
我也曾有过一个四米大落地窗的房子，夏天的早晨起得早，就在落地窗里读我的书，看远山，看绿树枝叶摇摆。后来临窗盖了楼，只能看见对楼的窗子，后来就换掉了，换成了地道的笼子。
十几年前出差到丹东，住站前宾馆，宾馆顶楼有个大平台，站在那里能看到半个大雨中的丹东，能看到底色中半个城市的陌生灯火，那里的感觉好象就是一种豁然。
徐先生的豁然堂犹在吧，湖山依旧在那环会，只是近俯远问者不在，都说狂人有异举，但有堂岂能无客，偶有客，不失常为静室，不妨常与豁然邂逅。

2009

豁然堂记〔明〕徐渭
    越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕
集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疎，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。

官人我要

常与邂逅