（原创） 蛾眉还是蛾眉？

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    娥眉还是蛾眉？

    蛾眉，代指美女，亦作娥眉。
    《诗•卫风•硕人》：“螓首蛾眉。”宋蔡卞《毛诗名物解》：“雌（蛾）似黄蝶而小，其眉句曲如画，诗以譬庄姜。”朱熹《诗集传》：“蛾，蚕蛾也，其眉细而长曲。”明冯复京《六家诗名物疏》亦主蔡说。清人陈大章作《诗传名物集览》，《四库全书总目提要》云：“毛诗自陆玑以下，诠释名物者毋虑数十家，此书成之最后，故于诸家之说，采辑尤伙。”而陈书亦主蔡说。
    屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”王逸《楚辞注》：“蛾眉，好貌。”朱熹《楚辞集注》：“蛾眉，谓眉之美好，如蚕蛾之眉也。”又云：“蛾一作娥，非是。”清蒋骥《山带阁注楚辞》：“蛾眉，眉之纎曲如蛾也。”
    《汉书•扬雄传•反离骚》：“知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之蛾眉。”颜师古注曰：“蛾眉，形若蚕蛾眉也。”
    无论《诗经》中之蛾眉，还是《离骚》、《反离骚》中之蛾眉，历来注者都认为是蚕蛾之眉，唯王逸注含糊笼统地说“好貌”，但与蚕蛾之眉说亦不相悖。
    对这一传统说法提出不同意见的是清代的段玉裁。段玉裁《诗经小学》卷五曰：“娥眉古作蛾眉。王逸注《离骚》云：娥眉，好貌。颜师古注《汉书》始有形若蚕蛾之说。夫蚕蛾之眉与首异物，类鸟之有毛角者，不得谓之眉也。且人眉似蚕角，其丑甚矣，安得云美哉？娥者，美好轻扬之意。《方言》：娥，好也。秦晋之间，好而轻者谓之娥。”胡承珙《毛诗后笺》、陈奂《毛诗传疏》皆从段说。马瑞辰《毛诗传笺通释》卷六曰：“蛾眉亦娥之假借。”以娥为蛾之本字，当亦赞成段说者。
    其实，无论《诗经》、《楚辞》、《反离骚》，原文均作“蛾”而不作“娥”，朱熹亦揭出“蛾一作娥”为非是。不知段说古之“蛾眉”应为“娥眉”何所据？段说所驳“蚕蛾之眉与首异”、“人眉似蚕角，其丑甚矣”，均甚牵强。为推翻陈说，强引《方言》娥为美好之意，然卫在河南，屈原楚人，岂俱谙秦晋之方言哉？
    蛾之眉虽与首异物，与人不同，然谓之为眉，固无不可也 。蛾眉纎细弯曲，人眉如蛾眉，实甚美，何丑之有？段说不过欲标新立异，可无论矣。   

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楼主不必自谦,考证实为精当, 创作不分长短,绝句虽短,流传千古!            
学习了.