吴医汇讲（清，唐大烈，嘉庆元年补镌本）

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书名：吴医汇讲
著者：(清)唐大烈
版本：嘉庆元年补镌本，早稻田大学藏
格式：pdf
尺寸：67MB
清晰度：清晰

简介：                       
        我国最早的医学期刊是《吴医汇讲》，其主编是清代名医唐大烈(笠山)。唐大烈，江苏苏州人，生年不详，卒于嘉庆辛酉(1801)年，以编纂《吴医汇讲》而闻名于医林。
         《吴医汇讲》创刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，停刊于清嘉庆六年(公元1801年)，前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。当时虽不叫“杂志”，但从出版形式和组稿过程与后世的杂志编刊完全相符。
　　《吴医汇讲》共发表江浙地区41位医家94篇文稿，内容生动，丰富多彩。浏览《吴医汇讲》，我们可以从中探索出作为我国最早的中医杂志《吴医汇讲》的主编唐大烈的编纂思想及《吴医汇讲》的编辑体例。
1　审稿认真　字斟句酌
　　唐氏编纂杂志十分严肃认真，选稿也非常严谨，有些稿件他自己亲自修改，如卷一叶天士的“温证论治”一文，即经过唐大烈文字上的润饰。同时，唐氏对刻印、校勘诸环节都极其审慎细致，全力以赴。
2　广征博采　内容丰富
　　唐氏编纂的《吴医汇讲》，内容生动，丰富多彩。《吴医汇讲》的卷首刊有凡例，等于现代杂志上的稿约和广告。“凡例”说：“凡属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者，不拘内、外、女、幼各科，无不辑入。”因此使杂志栏目十分丰富，不仅有内、外、妇、儿各科，还有经典著作的注解阐发、学术理论的争鸣探讨、临诊随笔、历代医家论述、方剂研究、药物真伪鉴定、医话歌诀、医德教育、读书方法以及书评等，对当时江南一带中医学术经验交流起到了较大的促进作用。
3　采辑文稿　体裁不拘
　　唐氏对文章体裁，不强求一律。“集中诸作，或有文辞典雅者，亦有简直随俗者，要惟各适其宜，取其达意而已矣，文固可讽，质亦可传。”唐氏主张只要内容充实，新而标异，言中有实，且能达意，均要采撷。
4　以医论稿　论质取舍
　　唐氏在编稿过程中重视文稿学术质量，而不是因人抑扬高低。文章排列不以作者年资、地位分前后，而是文稿“随到随镌”。“凡高论赐光，随到随镌，不分门类，不限卷数，不以年齿次先后，亦不以先后寓轩轾。”他甚至把自己的文稿置于从属补样的地位，其精神实为难能可贵。
5　不同观点　兼收并蓄
　　唐氏主张不同学派可以自由争论，反对门户之见。不同学术观点，只要言之有理，均予以采用刊出。“集众说以成书，不免或有互异。”为了不至于“存此而去彼”、“定人眼目”，他主张“两说并采”，文责自负，由读者自己去取舍。
6　编纂方法　新颖独特
　　唐氏颇懂编辑技巧，每卷中往往安排一两篇份量较重的文章，薛生白的《日讲杂记》、顾雨田的《书方宜共识说》等，都率先在《吴医汇讲》上发表。唐氏对采取的文稿均保持原作要旨，并在文前列出作者简历，起到了一定的医学史作用。凡例说：“诸公所著，各于条论之前，分列姓氏，下注讳号、爵里；如先世所遗旧稿，并注生年卒岁，及令嗣某付梓，略仿小传之意也。”这样，亦简要地介绍了当时许多名医的史实，使读者印象比较深刻，而且便于相互联系，这在当时来说是十分新颖独特的。
目前版本：
《吴医汇讲》十一卷  清•唐大烈纂辑。上海科学技术出版社1983.6一版，以民国浙江鄞县名医曹炳章圈点的清嘉庆十九年甲戌（1814）校经山房刻本为底本，参校清乾隆五十七年壬子（1792）扫叶山房刻本及清嘉庆后另外复刊本（清嘉庆十九年甲戌（1814）唐氏孙庆耆复刊本，此本与乾隆壬子本相同）。

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太好的版本，下载了，谢谢楼主慷慨分享

关翔中

吴医汇讲刊于（1792-1801）年间。是我国早期具有医学刊物性质的著作。每年一卷，共发表了江浙地区四十多位医家的文章100篇左右。主要汇集了医学理论、专题讨论、验方交流、考据、笔记、书评等多方面的内容，既不分门类。也不拘体裁，更不限卷数。其中主要著作有叶桂的《温疟论洽》、薛生白的《日讲杂记》、顾雨田的《书方宜人共识论》等，对当时医学交流起了一定作用。现存初刻本等多种清刻本，一九二三年成都铅印本。

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linumv

感谢楼主无私分享珍贵资料

行诸

非常宝贵的资料。学中医还要读古籍啊。谢谢！

无极妙果

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