《登泰山记》中「苍山负雪明烛天南望晚日照城郭」的断句

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「苍山负雪明烛天南望晚日照城郭」的断句问题：

一，断为「苍山负雪明烛天，南望晚日照城郭」

二，断为「苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭」

从文中文意上推断，第二个断句的方法比较合理。因为第一种解释认为汶水、徂徕在泰山南面，所以应该断为「南望」。然而，若然众所周知「城郭」、「汶水」和「徂徕」皆泰山之南，作者就不须冗赘地再多说「南望」。当然，作者也可能运用「南望」，以强调向南而望这个动作，所以应该从文章本身的分句和节奏加以分析，方可推断这句的断句方法。

姚鼐曾经在《古文辞类纂序》中提出「凡文之体类十三，而所以为文者八：曰神、理、气、味、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中则遇其精，终则御其精而遗其粗者。」这里指出「格律声色」，在姚鼐的古文观中是重要的基础。「格律声色」就是指古文的行文规律格式、音节音调和词藻色彩，这些都是「神理气味」的基础，离开「格律声色」，文章的事理和文势便不能表现。回看本文，如果以「及既上，苍山负雪明烛天，南望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。」为断句的方法，顾及前后「及既上」和「汶水、徂徕如画」的短句，从音节上来看，长短不一的连句使文章显得格外突兀。反而，如果以「及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。」为断句的方法，把「苍山负雪」和「明烛天南」拆为短句，连接起前后的短句，节奏上明显配合得多，使文章读起来一气呵成。

另外，作者在文中多四字句句式，例如首段运用「泰山之阳，汶水西流；其阴，济水
东流。」还有，第二段中「复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。」都是运用了四字句句式。因此，把「苍山负雪明烛天南」分为「苍山负雪，明烛天南」这个四字句句式是较为合理。

由此推断，「苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭」应为最合适的断句方法。