《易经》与自强不息

qcdc2000

“自强不息”是一句动听的口号，还是人生的至理名言？即使大家都认为这是正确的观念，我们依然可以省思：为什么要自强不息？
如果追究这句名言的来源，就会发现它出自《易经》，或者说得更精确些，是出自《易传》。《易传》是对《易经》的注释，内容有十部分。由于易经的原始材料太少，加以《易传》是孔子及其后学的研究心得，所以两者合并印成书，列于十三经之首。于是，后代谈起《易经》，往往不用声明，就连《易传》也包括在内了。
《易经》有六十四个卦象，每一卦底下都有卦辞，用以解释卦象的意义。一卦六爻，六十四卦共有三百八十四爻，每一爻底下有一句爻辞。以上即是最古老的《易经》部分，二、三十页就结束了。至于《易传》，则有《彖传》、《象传》等。《彖传》发挥卦辞的含意，说明一卦在天时、地利、人和三方面的启示。《象传》则分为“大象”与“小象”。“大象”解释君子或政治领袖“应该”如何实现此卦的精神，“小”象则分别针对六爻的爻辞提出引申的说明。
那么，“自强不息”源自何处？源自第一卦“乾卦”的大象传部分。这一部分都是一句话就讲完了。譬如，乾卦的大象传说：“天行健，君子以自强不息。”乾卦在此象征“天”，“天行健”是说“天体的运行刚健不已”，这代表古人对天体的观察。所谓天体，是指太阳、月亮、星辰等，太阳与月亮轮流出现，白昼黑夜循环交替，春夏秋冬四季运行，这些现象从来不曾有片刻停歇，真是“刚健不已”啊！既然如此，君子应该怎么响应呢？
所谓“君子”在大象传中，六十四卦有五十三卦在说君子应该如何。另外十一卦则说“先王、后、大人、上”，显然代表了政治领袖。当然，君子也具有领袖身分，不过在儒家看来，君子主要是指德行卓越之人。换言之，不是人人都可以成为政治领袖，但无疑的是，人人都可以成为有德的君子。因此，我们读到“君子”一词时，应该觉悟那是易经作者在对我们讲话。我们如果有意成为君子，就须存思如何去实践了。
“君子以自强不息”，其中“以”字是指“由此领悟”，亦即君子看到干卦的“天行健”，就由此领悟要“自强不息”了。那么，“自强不息”又是什么意思？是要我每天运动，保持身体健康？还是要我开卷有益，每天增加知识？或者是要我勤于行善，日进于德？甚至是要我认真工作，不可懈怠？关于这个问题，就须参考文言传了。文言传是易传之一，它只负责解释“乾卦、坤卦”这两个最基本的卦的内容，亦即再作深入的说明。在干卦文言传中，关于“天行健，君子以自强不息”一语，有一句非常扼要的解释，就是：“君子以成德为行，日可见之行也。”这句话的意思是：君子以成就道德作为行动的目标，要体现在日常可见的行为中。换言之，君子的一切行动都是着眼于“成德”，要依真诚而主动的方式去成就道德上的修行。不仅如此，他的道德还须“具体实现”在日常可见的行为中。因此，不必好高骛远，也不需等待轰轰烈烈的大事，而是要在每天的日常生活中认真实践。天体的运行何尝松懈？我们也须努力安于平常，在事上磨练心性。

木墨山人

哈哈，自强不息须有厚德载物配合，否则容易亢龙有悔，成不了真君子。
玩笑。不过这君子之道不要拆开来讲的好。

xiaotong

自强不息乃是居处人间的道理，万物都在改变，人不自强不息，又如何居处在万物之中？  易经的道理都是从人世中产生的，也就洞烛了人世的奥秘。