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偶然和诗人

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发表于 2008-4-12 00:11:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
奥维德的《变形记》的“偶然”也是必然
我扬帆远航
航行在无垠的大海上
我想告诉你们的是,
世上的一切皆是偶然。
一切都在运动,
在运动中变形。
岁月如水,川流不息,如汹涌之波浪,
追逐着,也被追逐着,转瞬即逝,永远是新的。
曾经存在的消失着,尚未存在的诞生着。
一切都在变形,一切都在更新。

奥维德是古罗马的诗人,《变形记》第一部分(第一卷)讲述宇宙的创立及黄金、白银、青铜、黑铁四个时代。第二部分(第二至十一卷)是神话英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)为历史故事。作品集希腊罗马神话之大成,每一个故事都生动有趣,穿插巧妙,而所有故事都始终围绕“变形”的主题,以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁,对他们采取了不恭不敬的态度,旨在借神的变形表达事物不断变化的道理,表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵,从而表明凯撒的统治不能永久,奥古斯都的登位才是顺应时代的需要。
徐志摩的《偶然》:
    我是天空里的一片云,
    偶尔投影在你的波心--
    你不必讶异,
    更无须欢喜--
    在转瞬间消灭了踪影。
    你我相逢在黑夜的海上,
    你有你的,我有我的,方向;
    你记得也好,
    最好你忘掉
    在这交会时互放的光亮

龚自珍的“偶然”:
     偶赋凌云偶倦飞,偶然閒慕遂初衣。
     偶逢锦瑟佳人问,便说寻春为汝归。
               (已亥杂诗)
      王国维在《人间词话》里,认为此诗是诗人“凉薄无行”的写照,也许王国维自有它的解读。但刘逸生的《龚自珍〈乙亥杂诗〉注》里说:“诗中一连用了几个偶字,好像这一切都出于偶然。其实作者明明知道,由于自己议论时政,主张变革得醉了大地主顽固派,受到一连串意外的打击,终于只好辞官。这些都绝非偶然,而是必然。然而眼下能有多少人理解这个必然呢?而且又何必说他必然,何必不说他偶然呢?作者感慨深沉,终于提笔写下几个偶字,、、、痛苦无从,遂成惨笑、、、有人既不理解作者的深意,甚至对作者抱有成见,、、、说什么:其人之凉薄无行,跃然纸墨间。” 两位诗人虽然萧条异代,然而握手可一笑。在人生的旅途上,他们抒发深沉的感慨,用相似的笔墨表达一个永恒的话题,在落曰苍凉之外的,还有他们孤独的手势在守望。   

然而龚自珍究竟有多少个红顏知己,究竟有多少次投入感情的艳遇,真叫人无从说起。他在一个偶然到另一个偶然中内心如焚,泪落如虹。同样是一个诗人的是徐志摩,他们有一样的偶然,或許他們之間有一點聯係,他們都是詩人,在短暫的人生旅途中曾一度絢爛如夏花。
他们都是诗人,都有一样的感触在情与爱中放出亮光。

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