台北故宫藏南宋孝宗朝刊本《国语补音》

风雨竹

        （郑重声明：本书中任何违反一个中国原则的立场和内容词句一律不予承认。）                
         首先粘贴台北故宫网站的解题：
         版本：宋孝宗時嚴州刊本
         刻工：李杲、江孫、江泉、王介、王玠、卓宥、方通、通、方迂、方、楊明、明、楊思、李昇、棠、李棠、刘宝
         数量尺寸：一函三册，21.2×15公分
         藏印者：王獻臣、毛晉、潘祖蔭、沈仲濤
         藏印：「適安」葫蘆形、「相臺岳氏」朱方、「經遠堂藏書印」朱方、「周情孔思」白方、「已丑父印」朱方、「臨頓書樓」白方、「吳門王獻臣家藏書印」朱方、「王獻臣印」朱方、「王氏藏書子子孫孫永寶藏」朱方、「虞性堂書畫印」朱長、「汲古閣」白方、「潘祖蔭藏書記」朱長、「山陰沈仲濤珍藏祕笈」朱方。
         行格：半葉十行，行二十字，小字雙行，字數同。
         避讳：宋諱玄、眩、魚钫玄、骨钫玄、鉉、玈、縣、畜、朗、儆、敬、驚、弘、殷、匡、竟、境、胤、耿、徵、懲、樹、讓、襄、頊、筐、桓、完、睆、購、媾、遘等字缺末筆。
        《国语》版本分为两大版本系统，即宋庠整理的公序本《国语》（附宋庠著《国语补音》三卷）和请黄丕烈覆刻北宋天圣明道本。公序本《国语》现存最早版本为北京国图藏宋刻元修本，已由国学基本典籍丛刊影印出版，该本后附的《国语补音》自然也是宋刻元修本。但台北故宫所藏的《国语补音》为宋刻宋印本，沈氏研易楼旧藏，被台当局定为所谓的“重要文物”，弥足珍贵，可配补国学基本典籍丛刊影印宋刻元修本阅读。辛德勇教授也在论文中提过此本： http://www.doc88.com/p-9156960322227.html。国图藏本卷末无“治平元年二月二十五日中書劄子”，可能是该页书版到元代时已经丢失，也可能是有意略去这一前朝官方文件不印，后者更能说明元修本性质。但是台北故宫网站的解题恐怕有误。解题说该本为严州刊本，我个人认为据薛锐的官职称该本为严州刊本恐不确，因为薛锐应当是北宋官员，不可能在南宋时期的严州刊刻该书。辛德勇先生在论文中猜测该本为南宋国子监刻本当是，且该本版式与南宋国子监刻《管子》类似。另外该本即已断定为宋刻宋印本，同时可发现书中所有页面的版心上端均未刻字数，那么陆心源《仪顾堂题跋》、潘景郑《郑砚楼书跋》中说的公序本《国语》“宋刻页版心有字数、元刻页无字数”恐不确，应当是“宋刻页版心无字数、元刻页有字数”，进一步考查国学基本典籍丛刊影印宋刻元修本可发现有字数的页面较清晰，无字数的页面多漫漶，说明有字数的页面刷印次数较少，无字数的刷印较多，进一步说明无字数的为宋刻页，有字数的为元刻页。该本则比宋刻元修本中同样无字数的宋刻页清晰，也证明该本为宋刻宋印本。以上观点还请书友批评指正。最后感谢书格网未曾先生整理此本！

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关于该本为宋刻本的有力证据：该页上半页第10行的“儆”字，本书的页面版心无字数，该字缺末笔，说明避了宋翼祖赵敬的讳；宋刻元修本此页版心有字数，该字不避讳。再次说明有字数的页面为元代补刻页，无字数的为宋刻页。进一步对比可发现元刻页里面字体笔画特别是横画比宋刻页更平直，字体整体显得更硬，这也是元代刻本的特征。