世说新语明嘉趣堂本+唐写本世说新书

风雨竹

       明嘉趣堂本《世说新语》系袁褧于嘉靖十四年（1535）翻刻南宋孝宗淳熙十五年（1189）陆游校刻本。目前可考的南宋刻本《世说新语》有三，第一是南宋绍兴八年广川董棻（1138）刻本，此本现藏日本尊经阁文库，有珂罗版影印本，论坛上也有该影印本的pdf；第二是南宋孝宗淳熙十五年（1189）陆游校刻本，此本为重校翻刻董棻本，已不传但有袁褧再翻刻本；第三是南宋孝宗淳熙十六年（1189）湘中刻本，曾经徐乾学传是楼收藏，后失传。嘉趣堂本与董棻刻本在文字上不同处较多，可对读。该本刊刻精善，大体保存了陆游校刻本的面貌，张之洞在《书目答问》中推荐《世说新语》的版本时首推此本，足见该本符合张之洞心目中的善本面貌。
       该本存世虽多但想找到网上资源也并不容易。本次上传的是美国加利福尼亚大学伯克利分校藏本。该藏本为民国上海银行家、收藏家凌宴池（字宴池，本名霄凤，也有说凤霄）旧藏，书中有其钤印“夕薰楼”、“夕薰楼藏”、“曾经宴池读过”。该书书前有缪荃孙信件，信件全文详见《柏克莱加州大学东亚图书馆中文古籍善本书志》（下附截图），该信件写在太仓钱溯耆（字伊臣，号听邠老人）所制私家用笺上。钱溯耆好收藏金石拓本，故将金石拓本上的字样印制在笺纸上。本笺纸上印有“千佛山杨文盖造像 大隋开皇十三年 岁次癸丑”，说明取自山东济南千佛山摩崖石刻造像，还有“听邠馆启事之笺”字样，“伊臣翰墨”、“太仓钱氏听邠馆藏印”钤印。笺纸印制精美，钱溯耆除个人自用也分赠朋友使用，现在也已成为收藏佳品。整部书漫漶之处较少，无缺页，再加上有名家递藏和手书信件，确为善本。
       该书和南宋刻本虽皆为善本，但也已经失去了该书原貌，书名改易就是表现之一。另上传《唐写本世说新书》，为罗振玉珂罗版影印日本藏《世说新书》唐代写本残卷，可略窥《世说新书（世说新语）》一书原貌。
《柏克莱加州大学东亚图书馆中文古籍善本书志》截图


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