日本足利学校藏古籍珍本书影

风雨竹

       日本足利学校是日本最古老的学校，所藏珍本古籍较多。虽然有几种古籍已经影印但网上并未公布原书的完整版彩色书影。经上网多方搜集找到了全部的被认定为日本国宝、重要文化财的古籍的部分彩色书影，现上传供大家赏玩研究。清晰度不高，敬请见谅。每种古籍附个人的简单说明和从日本文化厅网站上复制的日文说明，如有不妥请大家批评指正。
       被认定为日本国宝的古籍
       1. 南宋刊八行本周易注疏
       八行本注疏为经、注、疏合刻本，多为两浙东路茶盐司刊刻，分卷与单疏本同，因属于官刻故刊刻较为精审，属于十三经注疏体系中的善本。足利学校藏有周易、尚书、礼记三种。周易注疏为初刻足本，而国内所存为宋元递修本，且第一卷原缺，清代补刻。所以足利学校藏本弥足珍贵。

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       2. 南宋刊八行本尚书正义
       该本国图存一部相同版本。

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       3. 南宋刊八行本礼记正义
       该本国图存一部相同版本
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       4. 南宋明州刻文选（六家）
       该本为五臣注在前、李善注在后的版本，与南宋广都裴氏刻《六家文选》形式相同。故学界将此本及其他相同形式的版本一并称为《六家文选》，而将李善注在前、五臣注在后的版本统称为《六臣注文选》。但个人认为《六家文选》这一称呼似有不妥，因为该书卷端大题只题作“文选”，故“文选”即是该书的正式书名，在研究中为了区分可以添加“六家”这一修饰语，但个人建议应加括号且添在正式书名后作为修饰说明。日本文化厅数据库著录该书时仅著录为“宋刊本文选（金泽文库本）”，静嘉堂文库宋元版数据库在著录南宋衢州刻本《三国志》时则著录为《国志（三国志）》，因为“国志”为明南监本及以前所有《三国志》刻本的卷端大题即正式书名，对此问题辛德勇先生在《陈寿〈三国志〉本名〈国志〉说》一文中作了详细考证。该本为初刻足本，无补板无缺页，而国内仅存残本。
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       被认定为日本重要文化财的古籍
1. 附释音毛诗注疏 南宋建阳刘叔刚刻十行本
       附释音注疏本为经注疏释四者俱全的刻本，但是建阳坊刻本，故精审程度不如前面提到的八行本。宋刻十行本到元代时经过翻刻，该翻刻本持续印刷，到明代由多次补板印刷，精审程度持续下降，版面不断漫漶，故宋代原刻至为宝贵。但遗憾的是十行本原刻目前仅存毛诗注疏、春秋左传注疏、春秋穀梁传注疏三种。其中毛诗注疏国内已不存，足利学校所存为孤本；春秋左传注疏足利学校存一部，中国也存一部，为袁克文旧藏，但分藏海峡两岸，中华古籍资源库中公开了国图藏的一部元刻元印十行本，仅缺第一页，未经明代补板，也很珍贵；春秋穀梁传注疏中国国家图书馆尚存一部，为孤本；礼记注疏清代尚有传本，今虽不存，但和珅据该本进行了翻刻，校勘精审。
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       2. 附释音春秋左传注疏
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       3. 宋巾箱本周礼
       9行17字，小字双行18字，细黑口，四周双边，有重言，附释文。国内仅存残本。（摘自张丽娟《宋代经书注疏刊刻研究》）
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       4. 唐书（新）列传残卷      
       新唐書の南宋時代版本で、全二百二十五巻中、列伝に当たる巻七六～七九、九一～一三二、一四四～一七二、一九二～二二五の百九巻分二十二冊を存す。巻二百二十五末に北宋嘉祐五年（一〇六〇）六月の進呈表と鏤板頒行の中書箚子があるが、その刻工名は南宋初期の思溪版一切経及び紹興年間刊行の宋版本の刻工と一致し、かつ摺印も比較的鮮明であるから、南宋初期の再刊後まもない頃の摺印本と認められる。本書は現存する宋版唐書中最古の摺本と目されるもので、第十七冊及び二十二冊末尾に上杉憲実が足利学校に寄進した旨の墨書がある。
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       5. 足利学校古抄本（周易、周易传、古文孝经、论语义疏）
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