台湾大学图书馆藏初版本《史记会注考证》

风雨竹

（郑重声明：本书中任何违反一个中国原则的立场和内容词句一律不予承认。）
       目前《史记会注考证》主要有四大版本，一即为本书，1932.3.15-1934.6.30由东方文化学院东京研究所出版发行，共十册，以下简称“初版本”；二为“改正本”，1956-1960年由史记会注考证校补刊行会出版发行，仍为十册，通过挖补的方式改正了初版本当中的一些错误；三为“点校本”，2015年由上海古籍出版社出版发行，北京大学杨海峥老师点校，共八册，以改正本为底本，添加新式标点，进一步改正了讹误，故当为最善版本；四为“影印本”，目前各类影印本及网上流传的基于这些影印本制作的pdf版均为据初版本影印甚至是在影印本基础上再次影印的版本，故不可能如改正本、点校本那样改正讹误，且多次影印后清晰度已远不如初版本，故该类版本最不善。
       鉴于点校本刚出版，上传pdf将侵犯版权，改正本电子版遍寻不到，故上传该初版本pdf版以取代各类影印本pdf版。该初版本现藏于台湾大学图书馆，由台当局所谓“国家图书馆”制作成pdf版上网公开。该初版本清晰度远胜于各类影印本，且该书的珍贵之处在于第一册扉页有泷川资言亲笔题字：天随学兄惠存 昭和七年仲春 资言。题字清楚表明该书为泷川资言赠与另一位日本汉学家久保天随。
       久保天随原名久保得二（1875年7月23日－1934年6月1日），14岁时因为读到庄子中的一句“神动而天随”，因而以天随为号，又号默龙、青琴、兜城山人、虚白轩、秋碧吟卢主人等，日本历史学家，毕生著书超过百种，昭和三年（1928年）以《支那戏曲研究》一书取得东京帝大文学博士学位，该书后来在隔年由弘道馆刊行，昭和5年(1930年)他在台湾组织“南雅诗社”，结集成《南雅集》。其藏书在他去世后为“台北帝国大学”（今台湾大学）收购，名为久保文库，共有894部，7427册。故该书每册均有“久保文库”标记。
      泷川资言本名泷川龟太郎，字资言，号君山，（1865年11月12日-1946年2月23日）。泷川龟太郎是日本战国时期的知名武将泷川一益的宗派。1880年东京帝国大学毕业，1931年东北帝国大学文学博士（估计是因为博士毕业晚于久保天随故称天随为学兄）。他历任各校教授，任教时居日本东京、仙台等地区，后因二战战火所及，回到家乡岛根县的松江市。1946年2月23日去世，法名龟镜院君山自秀居士。
      由此可见该书第10册出版时（1934.6.30）久保天随已逝世，未能读到。第一册为昭和7年（1932年）3月15日出版，故应当是该册一出版泷川资言即题字赠与久保天随，此后随出版随赠送。
       书影1
      
      书影2
      
       书影3（特别说明：原书估计是扫描时漏掉了本页目录，本人从网上找到了另一个初版本PDF版后进行加工后加入本书，其他位置未见缺页。加工主要是调整尺寸和添加与本书相近的底色。）
      
       书影4
      
       书影5
      
       书影6
      
       书影7（第一册版权页）
      
       书影8（第10册版权页）
      
       书影9（改正本修订说明）
      
       书影10（改正本第10册版权页）
      
      
   

风雨竹

补充一下，书影9和10是在图书馆中拿改正本实拍的，是为了给大家提供参考，看看改正本改了什么、出版时间与机构等等，附件pdf因为是初版本，故里面是不可能有这两页的。