《雪浪斋日记》作者略考

古月人韦

       近来读南宋胡仔所著《苕溪渔隐丛话》（人民文学出版社点校本），书中引《雪浪斋日记》多处，然历来不知其作者，今略考之。

一、予祖湘潭公——曾宰孙

     《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十四引《雪浪斋日记》：

      “予家翰林公诗云：‘万壑松声山雨过，一川花气水风生。’极为作者叹伏。予祖湘潭公《皖城诗》云：‘江涵秋潦鲈鱼美，岸入春风荻笋斑。’荆公和此诗，今集中云：‘送某如皖城’者是也。”

       李壁《王荆公诗注》的《次韵曾子诩赴舒州官见贻》题下注“子翊名宰，予居抚州，访遗文于其孙极，止得其寄公诗......”王宇《江湖诗人曾极生平事迹考论》引李壁《王荆公诗注》卷四十七《送陈景初》注引：“曾极载其叔祖裘父所记云陈太初始以远方⋯ ⋯””

       台湾王秀云《曾季狸及其<艇斋诗话>考论》，曾巩弟曾宰，字子诩，历舒州司户参军、潭州湘潭主簿；曾宰孙曾晦之，字仲恭（一作仲共），行五十，官大理司直；曾晦之子曾季狸，字裘父，号艇斋，著《艇斋诗话》；曾季狸子曾潍，字道夫，辑其父《艇斋师友尺牍》。曾季狸兄曾伯豸，字獬父；曾伯豸子曾滂，字孟博；曾滂子曾极，字景建，江湖派诗人。

二、与之论诗者子和考

      《雪浪斋日记》两次提及“子和”，当与《雪浪斋日记》作者同时，常与之论诗。

       “或疑六一居士诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳，西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？晚烟寒橘柚，秋色老梧桐，岂不似少陵？’”（《苕溪渔隐丛话·前集》卷三十）

       “高子勉喜吴僧闻复诗：‘枇杷花发天欲雪，黄雀不飞枝上寒。’以谓冬间难得花。余举示子和，子和曰：‘黄雀不飞枝上寒，佳句也。’”（《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十七）

         曾季狸《艇斋诗话》（《宋诗话全编》本，第202条）：

       “予家韩林（当作“翰林”）曲阜公之婿王律字子和，正仲右丞之子，贤而有文，为韩林（当作“翰林”）生日作乐语，以‘兰薰雪白’对‘玉润冰清’。‘兰薰雪白’出刘孝标《广绝交论》‘曾史兰薰雪白’。”

        曾肇《王学士存墓志铭》（《名臣碑传琬琰集》四库本，卷三十）：

       “公讳存，字正仲，姓王氏。其先金陵人也，后徙润州之丹徒，又徙丹阳......子男八人，彻、徯、術、微、律、復、從、衎（按：八人名均以繁体，未转简体，转简体则难以见八人名均双人旁结构），皆孝谨好学，能守家法，术，通直郎，律，宣义郎，衎，承奉郎，余或仕，或不仕，皆先公卒，一女，嫁朝请郎张琎，孙男五，怿、恺，承务郎，惕、悌、悱，未仕，孙女九，嫁者一人，南丰曾续，其壻也。”

       《曾肇行状》（《曲阜集》卷首）：

       “有子八人：长曰绲，通直郎知扬州天长县丞事；次曰纵，承事郎监太平州芜湖县酒税务；绚、宣义郎，监兖州东岳庙；统、将仕郎，监应天府拓城县税务；緎、将仕郎监睦州酒税务；纬、承务郎权知泗州招信县丞事；续、纁举进士。女四人：长适宣德郎王律；次适宣义郎刘伫；二尚幼”。

          曾布、曾肇兄弟二人均是曾宰弟，晚年侨居润州，应是曾、王两家结成姻亲的原因之一。

三、《艇斋诗话》与《雪浪斋日记》比较

1.关于“白白江鱼入馔来”

       《雪浪斋日记》（《苕溪渔隐丛话·前集》卷九）：

       “‘日日江鱼入馔来’，验石本乃‘白白江鱼入馔来’。退之《联句》：‘陶睻逐风乙，跃视舞晴蜻’，别本作乙乙蜻蜻，以方言故云，蜻蜻为是。”

      《艇斋诗话》（《宋诗话全编》本33条）：

       “老杜：‘青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。’山谷云：‘此送人迎庭徫诗，故用此二事，皆孝于亲者。’然王祥卧冰，于鱼事用之则可，孟宗乃母亡后，思母所嗜，冬月生笋，恐不应用也。”

2.对王杨卢骆之文评价

     《雪浪斋日记》（《苕溪渔隐丛话·前集》卷二）：

      “王逸少于书知变，犹退之于诗知变，则一洗万古凡马空也。陶、谢诗所以妙者，由其人品高。王、杨、卢、骆，叫呼衒鬻以为文耳。”

     《艇斋诗话》（《宋诗话全编》本35条）：

      “古人于前辈未尝敢忽，虽不逮于己者，亦不敢少忽也。以韩退之之于文，杜子美之于诗，视王杨卢骆之文，不啻如俳优。而王绩之文于退之，犹土苴尔。然退之之于王勃《滕王阁记》、王绩《醉乡记》，方且有歆艳不及之语。子美于王杨卢骆之文，又以为时体而不敢轻议。古人用心忠厚如此，异乎今人露才扬己，未有寸长者，已讥议前辈，此皇甫持正所以有衙官老兵之论。”

3.关于《文选》诗

      《雪浪斋日记》（《苕溪渔隐丛话·后集》卷二）：

       “昔人有言：‘《文选》烂，秀才半。’正为《文选》中事多，可作本领尔。余谓欲知文章之要，当熟看《文选》，盖《选》中自三代涉战国、秦、汉、晋、魏、六朝以来文字皆有，在古则浑厚，在近则华丽也。”

      《艇斋诗话》（《宋诗话全编》本96条）：

       “东湖尝与予言：‘近世人学诗，止于苏黄，又其上则有及老杜者，至六朝诗人，皆无人窥见。若学诗而不知有《选》诗，是大车无輗，小车无軏。’东湖尝书此以遗予，且多劝读《选》诗。近世论诗，未有令人学《选》诗，惟东湖独然，此所以高妙。”

4.论及曾氏家族先人

       “空青叔祖”（《宋诗话全编》本117条）、“予家空青”（《宋诗话全编》本286条）是曾纡，“伯容伯祖”是曾阜之子曾纮（《宋诗话全编》本字伯容），“予家丞相”（《宋诗话全编》本138条、155条）是曾布，“予家翰林曲阜公”（《宋诗话全编》本202条）是曾肇。而《雪浪斋日记》中“予先人仪真府君”（前集卷五十三）当是曾肇（知润州，润州古称仪真），“予家翰林公”（《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十四）亦是曾肇，“予祖湘潭公”（《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十四）是曾宰。

       由此推估《雪浪斋日记》作者与《艇斋诗话》作者曾季狸关系密切，且其当为曾宰孙辈，或当是曾晦之。（曾宰另可考嫡孙有三，除曾晦之外，一为曾经子曾懋，一为曾秀之，事迹均不详）

四、曾晦之

       曾季狸《艇斋诗话》（《宋诗话全编》本117条）：

       “予幼学为诗，未尝经先达改抹，惟年十四时有《寄空青叔祖》古诗，得吕东莱为予全改四句。其词云：‘悠悠造物何所为，贤愚共滞令人悲。男儿不恨功名晚，功名必在老大时。’予至今记忆。是时空青将漕江西，得诗喜甚，报书云极有家法，恨予先君不见也。其帖至今尚存。”

       空青是曾纡的号。汪藻《浮溪集》巻二十八《右中大夫直寳文阁知衢州曾公墓志铭》：

    “公讳纡，字公衮，世家抚之南丰......丞相文肃公布（按：曾布）之第四子也......年十三，伯父南丰先生巩（按：曾巩）授以韩愈诗......建炎三年（按：1129年），苗傅、刘正彦反，吕、张二公檄诸州勤王......明年（按：1130年）六月，除江南东路转运副使，九月移两浙路.....逾年（按：1131年）以乡郡自陈，除江南西路转运副使，明年（按：1132年）九月除司农少卿，改福建路提点刑狱，明年（按：1133年）二月进直寳文阁，诏赍文肃公，正论手书赴阙，中道除知信州，寻移衢州，未之官卒，春秋六十有三.....公之叔父肇（按：曾肇）不妄许可人，尝曰文章得天才，当省学问之半，吾文力学至此耳，吾家阿纡，所得超然，未易量也......令人王氏祔，令人祕阁校勘安国之女，先公卒四年，子三人，曰惇、右奉议郎、通判洪州；曰忻、右从事郎、临安府司法参军；曰憕、右迪功郎、监潭州南岳庙。女一人，适右承事郎、主管江州太平观王銍。”

      公元1131年，曾季狸年十四，则其生于1118年，其父曾晦之已故，故曾晦之卒年当在1131年前。

      叶适《曾晦之挽词》：

     “交游盛处失騑骖，笔砚穷时绾碧蓝。骥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。寿过八十人人羡，恩在乡闾事事谈。埋没平生无限意，夜深樵唱起溪南。”

       可见曾晦之生平交游广泛，并且寿过八十，以其卒年推算，则其生年当在1051年前。曾宰生年1022年，祖孙年纪相差仅29年，可能性有二：一是曾宰十四五岁得子某，某十四五岁又早婚十四五岁得子曾晦之；二是曾晦之实乃曾氏家族中过继过来的。后者的可能性极大，因为目前的各种文献中提到曾晦之均不知其为曾宰四子中谁的儿子，只笼统称之“曾宰孙”。且曾氏家谱中曾宰一系记载极为简略，四子之外，孙辈仅记载曾经有一子曾懋，其他不明（据网文《南丰房致饶公后裔整理总结报告》）。

五、《雪浪斋日记》

       雪浪斋源自苏轼《雪浪斋铭》（1094年），至晚在胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》成书（1148年），曾晦之1094年时已年过四十，符合作者人选，所以结论是《雪浪斋日记》作者为曾晦之。他的很多诗学理论都被其子曾季狸吸收，表达在《艇斋诗话》中。

附：

       宋又有曾逮，字仲躬，历知荆州、宁国府、潮州、润州，淳熙十年迁户部侍郎，转刑部，终敷文阁侍制。以其父曾几（1085~1166）生平推算，当晚于曾晦之，与曾晦之，字仲恭（一作仲共）并非一人。四川大学俗文化研究所吕文奂《宋代南丰曾氏家族第五代诗词创作叙论——以曾惇与曾协为代表》中“曾晦之知京口时,礼遇隐士章甫,章甫《自鸣集》卷1有《曾仲恭侍郎惠酒,以“偶有名酒、无夕不饮”为韵谢之》,还有一首《寄上曾仲恭侍郎借净香寮诗韵》云“家学传正派,政声摩秋空。闲哦燕寝诗,香篆萦房栊”,盛赞曾晦之。”此处曾仲恭当是“曾仲躬”之误，曾晦之在其他文献中均称之“大理司直”、“司直公”，不称“侍郎”。

      黄干（1152~1221）文集中《曾潍赵师渊互论置曾挻田产》提到的曾潍应该就是曾季狸的这个儿子。其中提到“缘本职与曾潍委是二十年故旧，恐有妨嫌，遂申乞回避，再蒙使州发下，不敢有违……曾潍名家之子，其所交游，皆当世贤士，亦欲改过迁善，以克世其家，然所以为此者，岂亦念祖业之重，不忍使他人得之乎？或者干人白起诬赖，而非曾五官人之本意乎？然不敢以朋友之私情，而反以重曾五官人之过也。”曾潍与其父、祖三代均交往当世名流，而且称之“曾五官人”，估计是行五，或者是曾季狸的第五个儿子。另《南丰县志•卷三十五•艺文》（同治版）：《跋曾南丰帖》（朱熹）“熹未冠而读南丰先生之文，爱其词严而理正。居常诵习，以为人之为言必当如此，乃为非苟作者。而于王子发舍人所谓自比刘向，不知视韩愈何如者，窃有感焉。今乃得于先生之族孙潍，见其亲笔，不胜叹息。文昭公（肇）字顷常于长乐僧舍见之。至于湘潭（宰）、文肃（布）之书，则亦今始得观也。”曾潍与朱熹有交往，黄干为朱熹弟子，且为其女婿，由此与曾潍也有交往，所以判文中说“本职与曾潍委是二十年故旧”。

        华中科技大学岳珍《宋诗话<雪浪斋日记>辑考》中“《雪浪斋日记》一书不可能出于曾极之手。曾极虽然与《雪浪斋日记》作者同为曾宰嫡孙, 但其生活年代晚于《雪浪斋日记》作者。《雪浪斋日记》绍兴十八年( 1 1 48 ) 前已经问世, 作者生年不得晚于南宋初年。据曾巩撰《亡弟湘潭县主簿子翎墓志铭》, 曾宰有子四人: 经缓纯约, 无曾谤其人。谤字孟博, 当为钦羡东汉范谤而改名。《雪浪斋日记》作者与曾极年龄相差四十岁左右, 其人应为长房裔孙, 而曾极应为么房裔孙，换言之, 《雪浪斋日记》作者当为曾经或曾缓之子, 曾极则当为曾纯或曾约之子。《雪浪斋日记》作者的生平情况, 可知者仅此而已。”其实曾极根本就不是曾宰的孙子，而是六世孙。

       《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十四引《雪浪斋日记》：“予家翰林公诗云：‘万壑松声山雨过，一川花气水风生。’极为作者叹伏。予祖湘潭公《皖城诗》云：‘江涵秋潦鲈鱼美，岸入春风荻笋斑。’荆公和此诗，今集中云：‘送某如皖城’者是也。”前一句语意很是不通，考“万壑松声山雨过，一川花气水风生。”为王琪诗句（见《诗人玉屑》卷三），并非曾肇所作，语意就更难理解，“翰林公”后“诗”当是衍文。去掉“诗”字语意就清楚了，即：曾肇品评“万壑松声山雨过，一川花气水风生。”诗句，对其作者极为叹服。