《江宁织造曹頫复奏家务家产折》与冯其庸
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康熙五十四年七月十六日,]'l G9C;V;Y9P
江宁织造.主事奴才曹頫跪奏：恭请万岁圣安。
七月十四日奴才家奴赍捧折子回南，蒙御批：你家大小事为何不奏闻。钦此奴才跪下，不胜惶悚恐惧，感激涕零。国学论坛)}3\"K/m-_!A)F!].R8b&u
窃奴才自幼蒙故父曹寅带在江南抚养长大，今复蒙天高地厚洪恩，俾令承嗣父职。奴才到任以来，亦曾细为查检，所有遗存产业，惟京中住房二所，外城鲜鱼口空房一所，通州典地六百亩，张家湾当铺一所，本银七千两，江南含山县田二百余亩，芜湖县田一百余亩，扬州旧房一所。此外并无买卖积蓄。奴才问母亲及家下管事人等，皆云奴才父亲在日费用狠多，不能顾家。此田产数目，奴才哥哥曹颙曾在主子前奏过的，幸蒙万岁天恩，赏了曹颙三万两银子，才将私债还完了等语。;K8U&A&q,\/s-l
奴才到任后，理宜即为奏闻，因事属猥屑，不敢轻率。今蒙天恩垂及，谨据实启奏。奴才若少有欺隐，难逃万岁圣鉴。倘一经察出，奴才虽粉身碎骨，不足以蔽辜矣。奴才不胜惶恐感戴之至。国学论坛9o,\!c5[#J
朱批：知道了bbs.guoxue.com:A'a$U2J#c!x
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（宫中.李煦奏折）:s5r+X'c"m#j3f/b
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从奏折上，我们非常清楚一点，那就是曹頫在写奏折时是怎样的心情：“今蒙天恩垂及，谨据实启奏。奴才若少有欺隐，难逃万岁圣鉴。倘一经察出，奴才虽粉身碎骨，不足以蔽辜矣。奴才不胜惶恐感戴之至。”
因此，我们没有半点理由去怀疑奏折的真实性。曹頫在奏折中所奏的家务家产及其所处的地理位置也是真实、不容怀疑的。8e0W2q/~/@3`8l/e+k'~
历朝历代，每个官僚皆有政敌。在皇帝面前，言语之慎重，是与身家性命息息相关的。稍有不慎，就会被政敌抓住把柄，若奏上一本，欺君之罪怕是难逃的。其九族也随时都会有灭顶之灾。“伴君与伴虎”，这在中国是最基本，也是最普通的历史常识。即便是那些不识字的乡下老农都清楚。冯其庸、刘世德、王利器、杜景华等这些深谙中华五千年文明的大师们岂有不知之理？
因此说，曹家“通州典地六百亩，张家湾当铺一所”说明典地就在通州！当铺就在张家湾！不容置疑！5w'z*?9v O,D,X
然而，在曹雪芹墓石谎言中，以冯其庸为首的红学会为了达到自己的某种目的，却把此奏折篡改的面目全非。
一路上，我思考了两个问题。一是在通县张家湾，是否有曹家的土地产业，是否找到文献根据。二是曹家祖坟坟地究竟在哪里，有无文献及此事。
关于第一个问题，我查到下列资料：
一康熙五十四年七月十六日《江宁织造曹頫复奏家务家产折》。
（上略）“奴才到任以来，亦曾细为查检，所有遗存产业，惟京中住房二所，外城鲜鱼口空房一所，通州典地六百亩，张家湾当铺一所，本银七千两，江南含山县田二百余亩，芜湖县田一百余亩，扬州旧房一所。此外并无买卖积蓄。”
这里提到的“通州典地六百亩，张家湾当铺一所”，这两句话都直接说明曹家通县张家湾有地有产。(摘抄与1992年8月16日《文汇报》。冯其庸著：《曹雪芹墓石目见记》)
以上这段文字我们可以清楚地看出，冯其庸先生有两个企图：其一、冯其庸将奏折掐头除尾，特别是隐去“今蒙天恩垂及，谨据实启奏。奴才若少有欺隐，难逃万岁圣鉴。倘一经察出，奴才虽粉身碎骨，不足以蔽辜矣。奴才不胜惶恐感戴之至。”这段文字。冯先生意在阻止人们对历史真相深度的思考，达到断章取义的、牵强附会的目的。从而为“曹雪芹墓石”谎言埋下引子；打下伏笔。
其二、“通州典地六百亩，张家湾当铺一所”说得非常清楚，曹家在张家湾有产（当铺）而无地（典地）。二冯先生却说“这两句话杜直接说明曹家通县张家湾有地有产”。冯其庸先生这是当着全世界人的面，睁着眼睛篡改历史。
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发表于 2008-1-8 23:43:18
