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[经部] 韵镜【宋庆元三年刻本】

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发表于 2007-9-1 17:55:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
【书  名】韵镜
【作  者】不详
【版  本】宋庆元三年刻本
【格  式】PDF
【清晰度】清晰
【大  小】23.2MB

【书  影】如下

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发表于 2008-4-8 12:35:32 | 显示全部楼层
这个本子根本不是宋刻本,是日本刻本,文字上近于宽永本
发表于 2008-4-7 10:22:09 | 显示全部楼层
《韵镜》


   现存最早的两部等韵书之一(另一部为《七音略》)。作者不详。南宋张麟之《韵镜序》说该书原名叫《指微韵镜》。  南宋郑樵《通志·七音略序》说:“臣初得《七音韵鉴》,一唱而三叹!”张麟之《韵镜序作》又说:“旧以翼祖讳‘敬’,故为《韵鉴》。今迁祧庙,复从本名。”从这里看来,这部书的祖本可能叫《韵镜》,前头也许有“七音”一类字样。此书本名犯了宋太祖赵匡胤祖父赵敬的讳,所以改字。赵匡胤一即位就追上高祖以下尊号看来成书可能在五代但是不可能比敦煌出的署名南梁汉比丘守温的三十字母卷子更早,因为《韵镜》里已经用三十六字母了。
   韵镜于宋代流入日本,清末黎庶昌(1837~1897)又从日本得到一个本子,后头有日本人宣贤作的跋,署享禄元年(1528)实际上却是永禄七年(1564)翻刻本黎庶昌刻入《古逸丛书》,这才重新流行。
   全书共分43个图。每个图前头有“内(外)转第××开(合)”字样(见图[《韵镜》内转第一开])。韵目用 206韵, 说明当时音系离《广韵》和它的派生体系不远,可以归并, 不用删改。只有蒸登职德放在全书最后。推测它的原因,可能是因为职德韵在闽南、客家两种方言里收[t],客家方言蒸登也收[n],跟正统《切韵》音和粤方言收[]、[k]的不同。所以提出来放在最后。
发表于 2008-4-10 22:04:27 | 显示全部楼层

这是永禄本

楼上说的是。宋本早已失传。这就是永禄本。应该是京都大学藏本吧。
发表于 2008-4-11 07:52:53 | 显示全部楼层
永禄本已刻入《古逸丛书》中,大家可以拿这个本子和《古逸丛书》中的本子对勘,就可以发现其中的关钥了。楼主发书辛苦,致敬!
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