神槍吳鍾

东施

吴钟字弘声，山东海丰人（现山东庆云后庄科人），回族。生于雍正十年（1732年）二月初三寅时。家殷实，喜拳术，爱交游。为技击精进，乃帖示四方悬赏求师。乾隆十二年，年16岁拜马胜标为师，经师十年，其师身故，得太祖三十二势、少林刀法。
时有一老拳师携妻(马凤图先生考证为张月山夫妇)来访，吴钟与谈论武技，知为高人，吴钟拜服遂师事之，尊师若父母，深得二老喜爱。经过老拳师数年教诲，加之吴钟昼夜苦练，吴钟的技艺益加精到，但老拳师一直未将技艺奥妙全部教出。一天老拳师出外访友，吴钟去看望师父，师母说：“你数年苦功，功夫精湛，但不知是否掌握技艺奥妙，请演练一二！” 吴钟在院中将老拳师所教演练一遍。师母说：“可惜你数年苦功，技艺还未臻精到，趁你师外出访友，我把奥妙悉数传你！”说完师母下场指点，吴钟这才知道师母也是技击高人。吴钟数年苦功已有根基，经过师母亲自下场指点遂豁然贯通。老拳师出外访友归来，看吴钟练武大惊讶，问其妻，妻具以实告。老拳师说：“吴钟这孩子功夫有根基，你倾囊而授，他的技艺已经超越我们，此处不可留。”二老遂和吴钟辞别。
吴钟为更求深造武功，28岁携资赴嵩山少林寺，拜当家老禅师为师，学艺3年，得八极拳、气功 器械等。技艺大成后，辞师下山。
下山后游名山大川，32岁游至延安府梭罗寨，与赖魁元老先生的弟子大洪、二洪较大枪技，吴钟胜。赖魁元先生亲自与吴钟较，吴钟败。钟欲拜赖魁元为师，赖魁元不收，恰好师祖母寿诞之辰，钟备寿礼数色，以贺寿为由进见，赖魁元感其真诚，收钟入门墙.
吴钟大枪技艺大成后，重返嵩山少林寺，与师兄弟较大枪，皆胜之。其师当家老禅师赞之曰:“真乃神枪也！”，并悬匾额于山门 ，自此，“神枪吴钟”之名开始流传。
后到直隶天津咸水沽戳杆设场，一天一武师来场与吴钟较技，来人用单刀对吴钟大枪，把他的大枪招数一一化解。吴钟败北甚是懊悔，来人说：“师弟，胜你者非外门，我是你师兄，尊赖师之命传刀给你！”原来是师父赖魁元派弟子皮虓来传吴钟飘摇刀法，飘摇刀又称六合刀、提龙刀、（圈刀）。吴钟掌握了飘摇刀法，更是如虎添翼。
吴钟在京津一带广结武林朋友，与他齐名的武林泰斗康德力、李章、刘三闪，换谱为表，四人各有其妙，各献其长。时有：“康德力的棍(俞公大猷棍)，吴钟的枪（戚公继光24大枪），短打擒拿数李章（24势扣子拳），刘三闪的八极天下趟（八极六十四手）”。四人在一起设场四年，交流技艺。吴钟学得（俞公）棍、二十四扣子拳、八极六十四手等，成为集大成者。
吴钟一直在直隶、山东一带，以设场、保盐镖为生,同时将所学加以整理归纳，形成自己风格的八极拳、六合大枪体系，开门立户，八极拳和六合大枪开始结合，这是八极拳历史上第一次质的飞跃。吴钟以“神枪”名世，有“南京到北京，大枪数吴钟”之誉。
吴钟回乡时就在家乡后庄科教拳，族人随着练习，其中吴钟独女吴荣学父技，技艺独到。后庄科是八极拳、六合大枪的“第一传习地”。
吴钟后于清乾隆五十六年（1791年），孟村镇丁孝武和吴荣烦友竭力尽请吴钟爷到镇授艺，传艺16年。至嘉庆廿四年（1819年）吴钟爷因家有事，故而返回故里。吴钟没有儿子，吴荣招婿入门继嗣，生有吴邦彦、吴邦宁两子，邦宁无嗣，邦彦有子名吴恩元。吴钟由女儿吴荣、女婿送终，卒于道光2年（1822年）。