武林隐士张凌霄

东施

每逢赶集，嘉州古城府街的街边上都坐着一个身体瘦小的老头，卖着他几十年不变的“驳骨膏”药膏。大家都知道他是一个武林高手，但很少有人见过他的功夫。他平常也很少与人谈起武术，大家只在他卖膏药的广告上知道他叫张凌霄。由于他的药膏疗效显著，所以大家都经常购买。他靠这张药膏维持全家的生计，并把几个儿女送进了大学。

        他一身布衣和超凡脱俗的打扮以及古朴的药膏已成为嘉州古城文化的景影。并随着时间的推移渐渐的淡隐，就像他自己一样来自于民间，虽没有作出什么惊天动地的大事，却又溶于民间，隐身于民间，在民间留下诸多传奇。

        解放前嘉州古城有浓厚的习武之风，许多年轻人通过习武较拳，并打到金章，就可以在国民党的部队里当武术教官。所以国民党的许多军官都会武功，部队里的许多士兵也爱参与民间比武。嘉州城内的国民党二十七军的一些士兵经常爱在乐山演武街“抢手”比武。一次，乐山有一王姓武士，与二十七军的一个教官比武，他用“子午锤”频频打倒对方，对方觉得很没有面子，便不按规矩，几个人一起冲上去围攻。

        此时，张凌霄卖了药膏后正好经过此地，并上前阻止对方。对方叫他不要管闲事，并一巴掌给他打来，他即接住对方的掌腕猛一旋转，随着脚下一扣，另一手搭在对方的肩膀上轻轻按了一下，对方就跌坐在地，脸色煞白，半晌不能说话。他的同伴一看不好，只好得知趣地将他背了回去，张凌霄也就迅速的消失在人群之中。

        他在府街卖药，经常有些“二混子”来寻衅滋事，但不知为什么只要他对这些人说上两句他们就会仓惶离去。府街里经常有一些从大佛坝过河来卖菜的农民，有时候被扒手或地痞欺负，只要被他碰上，总是乖乖地认错，并快速离去。所以几十年来不管社会如何变化，他卖药从来没有间断过，也深受当地老百姓的尊敬。

        由于他的传奇经历，1983年省体委对全川60岁以上的老拳师进行挖掘整理，他自然就成了峨眉武术挖整的对象。当工作小组找到他时，他却非常谦虚地说：“我没有什么了不起，你们去找别的老拳师看看吧！”在工作组的再三盛情邀请下，他才说出习武经历，为他们展示了峨眉赵门绝技，并把有关峨眉武术的资料交给他们。

       《四川武术大全》和《乐山市志》这样介绍他：“张凌霄，1919年元月22日生，牛华镇人，个体医生。1932年6月跟铁头鹞子李俊学习武术，学有杨五郎醉棍、大梨花八母枪、六合滚堂单刀、回马枪、七星棍、八仙剑等。掌握刀、剑、棍、线锤、大刀等多种拳械。1984年4月在成都参加省体委武术挖整汇报会，表演了武术“杨五郎醉棍”、“大梨花八母枪”。

         1995年，一个偶然的机会，我们走到了一起，聊起了峨眉武术，他邀请我们到他家作客。周末我们来到牛华古镇（这是我国过去最大的一个古镇），走到了一个市井小院，在他的堂屋里，他请我们坐上了他的太师椅，泡上几杯素茶端上八仙桌，桌的上方挂着他师傅的画像。他自然地介绍起他的师傅，铁头鹞子李俊，此人高大威猛，尤其擅长腿功、轻功及铁头功。说到这里他非常激动，为我们展示了他的拳术。先是一套“滚堂刀”，他的一个“虚步藏刀式”提刀不见刀，他的“缠头裹脑”，快似水银泻地，舞得密不透风。接着他又给我们表演了“云中双锏”、“八母梨花枪”等。他给我们介绍峨眉枪是我国四大枪法之一，在中华武术中有着非常重要的地位。后又讲起峨眉武术的奇闻逸事，特别是保护大佛佛财的故事。当年的许多官吏和强盗都想盗取佛财，但是当他们在盗取佛财时，总是后院起火，不是房屋被烧，就是家中财物丢失，每次都以失败告终。许多武林侠士都在暗中保护佛财，为正义而战时，峨眉武术侠义之士无处不在，峨眉武术的精华也在民间广为流传。

        每逢乐山府街赶场，不管刮风下雨，张凌霄都要从牛华古镇赶来卖药，所以80来岁身体一直很硬朗，他还可以打醉棍，在地上跌扑滚翻，就连日本武术联盟的一些武士看后都惊叫起来，对张老师的武术技艺佩服得五体投地,他们非常希望能把峨眉武术的长寿功法和武林秘诀带回日本，包括张凌霄的祖传药方，但张凌霄只是点到为止，没有把峨眉武术的经典和绝技给以输出。

       张老师一辈子很少教学生，但是有一些公益的表演活动如果邀请了他，他都会单身一人前来参与。在峨眉山乐山大佛申报世界文化、自然遗产的迎检表演中，以及美国卫生代表团参观峨眉武术的表演中，他都把拿手的大梨花枪、峨眉剑手、峨眉大佛掌等为大家作精彩表演。由于我们的虔诚和对事业的追求以及人品的忠厚，所以张老师对我们有问必答，并将他的一些功法和套路传授给我们，特别是将他多年演练的八母梨花枪写成拳谱传授给我们，希望我们把他发扬光大。如今，人们仍然去买他的特制膏药，而他却永远离开了我们。

        正是由于有这些隐身于民间的武林高手，才使我们中华武林如此博大精深、丰富多彩，使我们巴蜀文化，如此的灿烂多彩、引人暇想。