苏东坡与禅的故事(谷之)

东施

物我合一

      苏东坡和秦少游一起外出，在饭馆吃饭的时候，一个全身爬满虱子的乞丐前来向他们乞讨。
      苏东坡说道：“这个人真脏，身上的污垢都生出虱子了！”
      秦少游立即反对道：“你说的不对，虱子哪能是从身上污垢中生出，明明是从棉絮中生出来的！”两人各持已见，争执不下，于是两人打赌，并决定请佛印禅师当评判，赌注是一桌上好的酒席。
      苏东坡和秦少游私下分别到佛印禅师那里，请他帮忙。佛印禅师欣然允诺了他们。两人都认为自己稳操胜卷，于是放心地等待评判日子的来临。
      评判那天，禅师不紧不慢地说道：“虱子的头部是从污垢中生出来的，而虱子的脚部却是从棉絮中生出来的，所以你们两个都输了，你们应该请我吃宴席。”听了禅师的话，两个人都哭笑不得，却又无话可说。
      禅师接着说道：“大多数人认为‘物’是‘物’，‘我’是‘我’，物我是对立的，因此产生种种矛盾与差别。在我的心中，‘物’与‘我’是一体的，外界和内界是完全一样的，它们完全可以调和。好比一棵树，显然同样接受空气、阳光、和水分，才能得到圆融的统一。管它虱子从棉絮或污垢中长出来，把‘自’与‘他’的冲突去除，才能见到圆满的实相。”

一堆牛粪

      宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”
      “好庄严，像一尊佛！”
      苏东坡听了非常高兴。
      佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”
      苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上答道：“像一堆牛粪！”
      佛印禅师听后也很高兴！禅师自己被喻为牛粪，竟无以为答。苏东坡认为自己赢了佛印禅师。
      回家后，他把这事当喜事告诉他妹妹苏小妹，说自己赢了佛印禅师。苏小妹问道：“哥哥，你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天姿超人，才华出众，他听了苏东坡得意的叙述之后，正色说道：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”

坐哪里

      一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡也来听法。但他来得太晚了，已经没有空位了。禅师说道：“人已经坐满了，此间没有学士坐处。”
      苏东坡一向好禅，机锋相对，回禅师道：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
      禅师看到苏东坡与他论禅，微笑着说道：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出，就以我的身体让你为坐位；如果你答不出来，你将身上的玉带留在本寺，作为纪念。你看怎样？”
      苏东坡认为必胜无疑，便爽快地答应了禅师的条件。
      佛印禅师说道：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐哪里呢？”
      苏东坡一时为之语塞。我们的色身不过是地、水、火、风，没有一样实在，如何能够安坐呢？
      苏东坡只好认输，解下腰间的玉带递给佛印禅师，大笑而去。

多少重

      苏东坡经常与照觉禅师论禅，当谈及“情与无情，同圆种智”的话题时，忽有省悟，做了“未参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三偈，以表心得。未参禅前的境界是：
      横看成林侧成峰，远近高低各不同，
      不识庐山真面目，只缘身在此山中。
      到了参禅时，其心得是：
      庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
      及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
      及至参禅悟道后，其心境是：
      溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
      夜来八万四千偈，他日如何举似人？
      苏东坡自觉禅悟后，对佛法更是自视很高。曾听到荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，非常不服。因此，他微服求见，相探究承皓禅师的禅功。刚见面，苏东坡就说道：“闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？”
      承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓？”苏东坡答道：“姓秤，乃秤天下长者有多重的秤！”
      承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重？”
      苏东坡无以对答，礼拜而去。
      
求人不如求已

      佛印禅师与苏东坡看到一座马头观音的石像，佛印禅师立即合掌礼拜观音。
      苏东坡疑惑不解，问佛印禅师道：“本来，观音是我们要礼拜、要乞求的对象，为什么她和我们一样，挂着念珠，合掌念佛，我不明白，观音到底在念谁呢？”
      佛印禅师语重心长地说道：“问你自己吧！”
      苏东坡答道：“我哪里知道，观音手持念珠念谁？”
      佛印开示道：“求人不如求已。”
      苏东坡终有所悟，合掌礼拜观音。
     
赵州当日少谦光

      苏东坡要去拜见佛印禅师，他事先给禅师写信，要求禅师像赵州禅师迎接赵王一样，不必出来迎接。
      苏东坡自以为了解禅的真义，佛印禅师应该以最上乘之礼——不接而接来接他。可是等他到了后，却看到佛印禅师跑出寺门迎接他，于是以为抓住了取笑禅师的机会，说道：“看来你修行没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来接我。”
      苏东坡认为这次机锋相对禅师必居下风，而禅师却答以一偈道：
      “赵州当日少谦光，不出山门迎赵王；
      怎似金山无量相，大千世界一禅床。”
      意思是说：赵州不起床接见赵王，那是因为赵州不谦虚，不是境界高，而是我佛印出门迎接你，你以为我真的起床了吗？其实，大千世界都是我的禅床！虽然你看到我出来迎接你，事实上，我仍然躺在大千禅床上呢！

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