礼书通故五十卷【清·黃以周.清光绪十九年黃氏试馆刻本】

一齋

愛如生數據

【书  名】礼书通故（五十卷）
【作  者】[清]黄以周
【版  本】清光绪十九年黃氏试馆刻本
【格  式】PDF
【清晰度】清晰
【大  小】112MB
【书  影】如下

yimu

清代黄以周撰的《礼书通故》，分五十目，一零二卷、三四七个条目，囊括了三礼的所有内容。该书旨趣不在资料的汇集编纂，而着眼于辨析是非。对三礼经注没有异议的平文大义都置而不论，对有不同理解之处，作者按顺序选录几家有代表性的见解，然后加上按语，进行分析、综合，提出自己的见解。探讨的范围涉及到经注史说，诸子杂家。时限上自秦汉，下逮当代学者。考辨详实，结论至当（此书初稿完成后，孙诒让曾为其订正五百余条），使此书具有较高的学术价值。书附有各种礼节的图表及名物图，是学习、研究三礼必读的参考书。有人甚至称赞《礼书通故》足以同唐代杜佑的《通典》比隆。

yimu

禮書通故是清人詮釋古禮、古制的一部名著。作者黃以周，字元同，號儆季，浙江定海人，生於道光八年（一八二八）。其父黃式三，是嘉慶、道光時期博貫群經、著述等身的有名學者。以周幼承庭訓，篤守家學，專力治經，深究三禮。同治九年舉人，光緒六年由大挑得教職，曆署遂昌、海甯、於潛縣訓導，選補分水訓導，後以薦舉得中書銜，特旨升用處州府學教授。晚年主講南菁書院，弟子甚眾。他一生主要的活動就是讀書、研究、教學和著述。著作除禮書通故百卷外，尚有儆季雜著二十一卷。光緒二十五年（一八九九）去世，年七十二歲。關於黃氏生平，可參閱繆荃孫藝風堂文續集所載處州府學教授黃先生墓誌銘，章炳麟太炎文綠初編所載黃先生傳。禮書通故體大思精，是黃氏瘁盡心力的巨著。黃氏在敘目中說：「是書草創于庚申，告蕆於戊寅。」從西元一八六。年到一八七八年，歷時十九年才完稿。

[ 本帖最后由 yimu 于 2007-11-7 21:56 编辑 ]

cjc

书名：礼书通故
作者：（清）黄以周
版本：光绪间刻本
卷数：一百卷

黄以周（1828——1899），字元同，号儆季。浙江定海人。式三四子。

　　幼承家学，与兄儆孟、儆仲相砥砺，以传经明道自任。同治庚午优贡。旋举于乡。会试选誊录，期满，当得知县，不就。又十年，大挑，用教职，补分水县学训导。生平挚孝如其父，事亲三十余年，未尝去左右；而非礼勿动，粹然儒者。

　　先生为学，不拘汉宋门户，体亭林“经学即理学”之训，上追孔门之遗言。说《易》，综举辞变象占，于郑、王无所偏执。《诗》多宗序。《书》必条贯大义。《春秋》用比事之法。三《传》校以经例，定其短长。而三《礼》尤邃。凡详考象说，昼夜研索，成《礼书通故》百卷，列五十目，囊括大典，本支敕备，究天人之奥，斟古今之立，盖与杜氏《通典》比隆，其校核异义过之。诸先儒之聚讼，至是涣然冰释。又辑《军礼司马法》二卷，而论田制，取北朝均田为准，校定用尺，谓当今八寸一分，不如是，车不足容三人。均田制为先生所欲施行，要其根极，终以治礼为主也。故别着《经训比义》三卷。有谓：“欲挽汉宋学之流弊，其惟礼学平？或云‘礼为忠信之薄’，是言一出而周衰；或云‘礼岂为我辈设’，是言一出而晋乱。学术不明，而治术敝。”初，宋四明之学，杂采朱、陆；及近世季野、谢山，学始端实；至先生益醇，躬法吕、朱，亦不蛇委也。独不喜陆、王，以执一端为贼道。宁波知府宗源瀚称循吏，颇严事之。属主辨志精舍。性解营造，每思效邹、鲁习礼，因画古宫室图，将饬匠氏创作，宗行视叹绝，惟语先生以清代衣冠，惧不可以行周礼，事遂寝。

　　江苏督学黄体芳延任南香书院讲席，历十五年，江南诸高材生率出其门。晚选处州府教授，特荐，加内阁中书。更以孟子学孔子，由博返约，而未尝亲炙其间，有子思子综群弟子之前，闻承孔圣以启孟氏，乃举子思所述“夫子之教必始于诗书，而终于礼乐”，及所明“仁义为利”之说，作《子思子辑解》七卷。暮年多疾，恒曰：‘加我数年，《辑解》成，斯无憾矣！”既节成，而疾瘥，更号曰哉生。原先生之书，虽莫大乎《礼书通故》，而实莫精乎《子思子辑解》焉。光绪己亥卒，年七十二。余书若《古文世本》、《黄帝内经集注》及《儆季杂著》，并卓然可传世。

xiaolin204

《礼书通故》足以同唐代杜佑的《通典》比隆。