从天地会到三合会：香港黑社会

东施

　　天地会
　　天地会天地会产生于康熙年间，主要分布于华南地区，后在海外华侨中流传。
　　天地会是清初特定历史条件下民族矛盾与阶级矛盾互相作用的产物。它是作为“反清复明”的政治斗争工具而出现于中国历史舞台的。
　　于康熙十三年甲寅（1674年）由长林寺开山住持僧万五道宗即达宗和尚等人创立。其诞生地点是福建漳浦县云霄高溪乡高溪庙；创立宗旨为“反清复明”。它之所以起源于清初闽南漳州地区，有其深刻的政治背景、经济根源、社会根源及历史渊源。天地会创立之初，是由部分汉族地主及其知识分子中的反满派和部分劳动人民群众组成的以“反清复明”为宗旨的秘密结社。后来，随着清朝中央政权的牢固确立，满汉地主阶级联合专政的实现，汉族地主及其知识分子作为一个阶级相继退出人民斗争历史舞台，它就逐渐变成了以农民、小手工业者、商贩、挑夫和其他下层游民无产者为主体的、借以进行反清阶级斗争的秘密结社。
　　天地会的基本特征是：第一，天地会是在异姓结拜弟兄基础上发展起来的秘密结社，歃血盟誓、焚表结拜弟兄，是最基本的结会形式。
　　结拜时，要排设香案，跪拜天地，焚表立誓、穿刀，刺破中指或杀鸡代之，滴血入酒共饮。若在荒郊野外结拜，则插草为香。乾隆年间，万提喜系统天地会的誓词就这样写道：“今夜插（歃）血拜盟，结为同胞兄弟，永无二心。今将同盟姓名开列于左。本原异姓缔结，同洪生不共父，义胜同胞共乳，似管、鲍之忠，刘、关、张为义，……上不传父母……如有漏泄根机，含血喷天，全家灭亡。自今既盟后，前有私仇挟恨，尽泻于江海之中，更加和好。有善相劝，有过相规，缓急相济，犯（患）正（难）相扶，我等兄弟须当循规守法，不可借势冒为，恃强欺弱，横凶作歹，故违誓约”。通过歃血盟誓、焚表结拜仪式，大家就化异姓为同姓，成为血盟兄弟，为首者称大哥。天地会以洪为姓，故会内又称洪门，彼此以洪家兄弟相称。由于天地会是由以万为姓集团中万五道宗等人主盟创立的，所以天地会以洪为姓与以万为姓存在着深远的历史渊源，天地会秘密文件及腰凭又留下“结万为记”的痕迹。
　　众所周知，中国古代，家庭是社会的基本细胞。家族血缘制度，乃是中国传统农业社会的基本制度之一。天地会为了把来自五湖四海、三教九流的异姓，组成一个犹如封建血缘的家庭，就模拟了封建家族血缘制，通过歃血盟誓、焚表结拜方式建立起虚拟的血缘横向兄弟关系，并有长房、二房、三房、四房、五房的划分。天地会这种组织形式，与中国历史上的秘密宗教结社是完全不同的。秘密宗教结社，主要是通过教主、教首传教收徒、烧降施符方式建立发展组织的。其仪式有授戒、传诀、唱誓愿文等。
　　第二，“反清复明”的政治性。天地会和一般的民间结拜兄弟不同，它具有强烈的政治色彩，“反清复明”就是它的创立宗旨。天地会自身的秘密文件《会簿》、《结盟誓词》和活动实践都提供了有力证明。《天地会结盟誓词》清楚写道：“凤花亭、高溪庵、马溪庙，明主传宗，今夜插（歃）血拜盟，结为同胞兄弟，永无二心”。《高溪庙诗》也称：“五人结拜在高溪，普庵居住立洪为。花碗祈杯同盟誓，顺天行道扶明齐”。正因为如此，天地会奉朱明后裔朱洪英、朱洪竹为自己的精神领袖，并散发充满“反清复明”宗旨的“盟书”、“伪札”、“逆词”。
　　第三，天地会作为秘密结社，有自己特有的秘密联络暗号、隐语，其中有五点二十一洪字暗号，三指诀，以及号布、花帖、腰凭等信物。
　　它还创作了特有的文字，诸如川大车日代表顺天转明等。另外还有吃烟、茶的特殊手式（接递烟茶俱用三指以及“开口不离本，出手不离三”的密语）、所谓茶碗阵，以及衣着服饰、发式等方面的标记。
　　第四，天地会创立之初，虽然“会人曾僧”，创始人道宗和五祖，都是寺院僧人，其思想信仰，都曾大量吸收了儒、释、道。但是，天地会并非寺院僧人结社，而是世俗社会的秘密结社组织。它更多地是宣扬“桃园结义”，“梁山根本”，“瓦岗威风”。初创时，它正是以刘、关、张桃园结义为样板，以水泊梁山英雄为楷模组建起来的。
　　它特别崇尚江湖义气，讲究忠义，并以此作为团结会众的纽带，而不象民间宗教结社以宗教迷信为信条，并以此作为维系本教信徒的纽带。
　　它的思想信仰与伦理观念，与秘密宗教结社存在较大差别。
　　1909年香港洪门大会1909年（宣统元年），香港十多个堂口中的“勇义堂”有一名混号“黑骨仁”的“执事者”，提倡联合所有堂口，和平相处，有福同享，有难同当，一旦发生纠纷，也用“讲数”（粤语即协商）的方式解决，非万不得已，不得诉诸武力，即使非打不可，也应到指定地点，决一雌雄，不论何方胜负，绝不能惊动官府。这一提议得到各堂口赞同，于是在同年的端午节，召开了香港有史以来第一次洪门大会。因为发起人黑骨仁是当时中国大陆洪门之人，隶属于“天宝山”“碧血堂”，职属“红旗五哥”，他取名“洪门大会”就是为利用洪门的宗教仪式，和神秘气氛以服众人，趁此还可敛财。据传开会地点在筲箕湾一处晒鱼场，大会上黑骨仁向与会者灌输了一套“洪门理论”，指出应设立一套规矩仪式，另外他还指出各人背井离乡，无非是为了求财，不应动辄斗殴，万事“和”为贵，倡议在各堂口名称之上，一律加上“和”字，如“洪胜会”称为“和洪胜”，“勇义堂”称为“和勇义”，自此以后，香港的黑社会便自诩为洪门，互相称兄道弟了。混号黑骨仁者亦被尊为香港洪门的“开山祖师”。
　　这次大会还确定了香港洪门组织的职级。去繁就简，把十种职位简化成以“香主”、“二路元帅”、“红棍”、“纸扇”、“草鞋”、“四九仔”上下有序的六级。当时“和”字头的黑社会，有一首所谓的“招牌诗”：
　　和牌挂起路皆通　　四海九州尽姓洪
他日我皇登大宝　　洪家哥弟受皇封

　　和安乐
　　由民初至第二次世界大战爆发前的二十多年之中，香港人数最多，经费最足，规模最大的香港黑社会组织首推“和安乐”（又名“汽水房”、“水房”）。
　　民国10年（1921年）这个组织中有一个名叫温贵，极有组织才能，由“四九仔”起家，后被擢升为“白纸扇”的人。他租赁了油麻地一整层楼宇作为堂口办事之用，又通过推举方式选出“红棍”一名作为“坐馆”，“白纸扇”二名作为“揸数”管帐，“草鞋”二名为“常驻执事”，同时编造会员名册，印发收条征收会员经费，向下等娼妓及流动小贩等下层人物发放高利贷。这个堂口经费日益增多，会员人数直线上升，别的堂口“过底”者亦十分踊跃，使“和安乐”成为众多黑社会中势力最为强盛的一个组织。
　　1941年12月香港沦陷前的趁火打劫1941年12月，整个香港沦陷于月寇铁蹄之下。香港居民从此开始了3年零8个月艰苦而黑暗的日子。香港黑社会在这个阶段也认贼作父，为虎作伥，充当日本宪兵的走狗，残害善良同胞。
　　黑社会的罪恶行径首推1941年冬，日军开始进攻香港，九龙半岛沦陷之前。当时黑社会狂徒四出烧杀劫掠，造成“兵灾未至，人祸先临”的局面。
　　1941年12月8日，日军开始入侵香港。9日下午已攻至城门水塘。该日中午，属于“和安乐”、“和洪圣”、“和群英”、“和利和”及“和利勇”等堂口的50多名黑社会成员集中在钦州街一幢楼宇的天台之上。他们认为发财机会己到，密谋趁火打劫的路数，最后商定各堂口划分洗劫地盘，以白布绕左臂为标志，以“胜利”为口号（事后这些歹徒被称为“胜利友”）约50人为一组，原来相约单独发现财物，为个人所有；集体发现财物，则见者有份。订明不伤人、不劫色，到遇反抗时才斩杀。但是实际上许多歹徒既劫色，又滥杀。从9日晚开始，“胜利友”们在油麻地、旺角、深水涉地区烧杀抢掠、奸淫。由于当时各区警务人员一部分被调往前线，警署大门紧锁，使“胜利友”得以横行无忌。战后1946年出版的《香港年鉴》描述当时的情形：“深水涉，旺角及油麻地一带，匪徒乘机发动，大肆抢劫，殷商富户多被抢，损失惨重”。洗劫完上述地区以后，“和安乐”的匪徒捣毁九龙货仓大闸，将里面的存货尽数掠走。红?{、土瓜湾一带没有什么富户，匪徒将居民驱到街上排列成行，勒令奉献财物，将大多数敢于反抗或毫无贡献者推入一堆熊熊大火中活活烧死。一位目击浩劫的张老太忆及当时在码头围道即今日金门戏院附近看到10名以上的居民丧生于火堆中时，仍心存余悸。
　　几个黑社会山头组织为争夺劫掠地盘也互相火并，大打出手，死伤累累，无赖地痞及黑人物家属在尖沙咀区也和黑人物一道进行一场大洗劫，之后又回师旺角洗劫幸免遭第一次劫掠的“漏网之鱼”。所到之处，市民只有逆来顺受，损失惨重。
在港岛方面因为仍有部分警察和义勇军维持秩序，黑社会除了在薄扶林及香港仔行劫外，还不敢在市区动手。但垂涎于九龙“胜利友”的“赫赫战果”，西区“和合图”和湾仔区的“单义”两帮人马决定渡海过九龙，步“胜利友”后尘，再次对九龙进行烧杀抢掠。他们把一些上次未遭劫难的“幸运户”，也刮尽膏脂。致使若干户普通人家竟在日军进城后因无米无汤而活活饿死。而沦陷初期，因被劫去粮食而成饿死的就更多了。

　　14K　
1949年春国民党在国内的统治已大势去，指日可亡。国民军统头子毛人凤为作最后挣扎，卷土重来而授意手下联系两广各地洪门组织。广东站上校特务葛肇煌授命在广州改组洪门组织，并把南宁的“大洪山”加以合并。这就是后来蜕变为14K组织的前身。
在广州解放前，葛肇煌便带着各堂的香主、心腹从广州逃到香港，不久自己又回到台湾“归队”去了，剩下的若干人马便成为14K的开山祖师。
　　14K组织在港设坛立舵之初，自视为“洪门”正统，并公开承认国民党是靠山，政治色彩很浓，因而跟原有黑社会格格不入。前者自认“不是猛龙不过江”，而后者则抱着“强龙不压地头蛇”的心理。两者之间时常火并，势同冰炭。14K　在香港占有一席之位之后，迅速扩大阵容，至60年代初期，会员已发展到8万名，其中包括了“挂蓝灯笼”的。所谓“蓝灯笼”是指没有依循开香堂的手续，仅获某一大阿哥承认，为门下弟子的小人物。在1956年10月香港大暴乱中14K组织大打出手震惊中外。至70年代初期，该组织又继续扩展至欧美各国的唐人街及东南亚各地。目前台湾黑社会组织中的一大派系“潮帮”中执牛耳者就是14K。日本则是从1973年以后发现有14K组织的，澳门各黑帮势力中最强者亦为14K　组织。
　　1956年10月香港大暴乱10月10日双十节前，由地处深水涉的李郑屋村徙置区的一个为少数亲蒋人士把持的“居民组织”，为庆祝双十“国庆”而强行命令居民张贴双十字样的标语和青天白日旗，后被该屋村事务处一名职员撕去，就这样挑起了事端。这个居民组织提出苛刻条件，侮辱人格；献媚国民党政府，未得答复就围攻事务处，追打事务所职员，纵火焚烧事务处，还与警察冲突，打伤警察，后被警察用催泪弹驱散。
　　此事由居民组织告知台湾政府“六组”（系中统特务系统）驻港特务头目，继而又汇报到军统派遣在港的特务头子毕X X，以此事件为契机，在与台北方面电波联系后，为保住台湾的面子，决定将事态扩大。台北政府派一名特务前往香港亲自布置暴动计划，然后由“14K”组织几个头目分头联络香港各黑社会组织。
　　10日晚9时30分开始行动，暴徒们推翻消防车，掷玻璃、砖头，打伤警察、消防队员，砸烂一些国货公司、茶楼、金铺的大门，将里面的货品抢掠一空，还滥杀无辜，残害居民，暴徒强迫进入北九龙地区的车辆购买纸旗作通行证，向商户勒索“反击香港左派”的经费。在九龙市区，暴徒焚烧一部司机不愿购纸旗、乘载瑞士共和国驻港领事馆副领事兼参赞埃士德及其夫人的汽车，致使司机当场被烧死，领事夫人也在被送医院3天后不治身亡。
　　10月11日暴乱已演变成为台湾特务与香港政府的间接斗争。暴徒与军警直接正面冲突。在这次暴乱中最凶残的要算暴徒对“港九工联荃湾医疗所”的围攻。该所留守人员仅有10多人，其中有5名女性。500多名暴徒在台湾—特务头目的指挥下发起7次波浪式进攻，后歹徒从屋顶放梯入屋，打开大门，匪徒凶猛冲入。3位男员工被打死，5位女员工被轮奸，8位员工受重伤，其中两人终身残废。
　　对这一事件，中国政府表示极大愤慨，并对港英政府未能有效制止围民党特务组织策划的暴乱提出严重抗议。港英当局曾出动大批警察进行了一次“宁枉毋纵”的大搜捕，14日关入“漆咸营”的达3000人。但港英当局不愿确认这次事件是由国民党特务指挥策划的。他们只承认这次事件是由黑社会及“中国难民”发动的，黑社会则以“14K”、“和安乐”为主。由于“14K”实质是国民党半官方式的地下组织，这场给港民带来巨大灾难的暴乱的主使者就不言自明了。
　　
三合会
现在按照香港现行的《社团条例》规定，香港“三合会”是指任何使用“三合会”仪式，采纳、使用“三合会”头衔或者名称的社团。并且进一步指出：任何人如属“三合会”成员，或以“三合会”成员的身份行事，或自称或声称是“三合会”成员，或参加“三合会”的集会，或向“三合会”社团付款或给予援助、保管、控制或被发现管有属于“三合会”社会或“三合会”社会社团任何分支机构的薄册、账目、字据、成员名单、印旗、旗帜或徽章者即属三合会犯罪。
　　根据香港警方1994年向立法局提出的一份“香港三合会情况”的文件指出现时香港大约有57个“三合会”组织（1980年为50个），其中比较活跃的有20个左右。估计三合会成员约20万人，其中7－10％的黑社会成员是活跃分子。香港黑社会是由很多不同的独立帮派组织松散联结而成的，虽然它们大都采用近似的组织结构，（注：一般认为，香港三合会完整的职位结构为“六级八职制”，即—坐馆—正式会员（49）山主（489）—副山主（438　）—红棍（426　）—白纸扇（415　）—草鞋（432　）—揸数—蓝灯笼。
　　但目前大多数组织内部关系日趋涣散，入会仪式、组织架构简化，已普遍减为三个职级（红棍、四九仔和蓝灯笼）。）但却互不隶属。例如“敬义”原来是由“新义安”发展出来，但“敬义”会员并不接受其指令。在不同的地区内同一堂口不同组织也可能不相统属。例如屯门新市镇，一直是“新义安”的势力范围，但同时存在7－8个“新义安”头头，他们各有自己的马仔，独立经营，有时为了利益甚至互相厮杀。而“和胜和”虽然可能有一个中央委员会协调不同地区之间的冲突，但中央委员会仅是一个没有实权的象征性组织，由其选出的“坐馆”和“揸数”作为“和胜和”象征性领袖及财务总管，并没有指令地区的权力，各组织头目各自发展其犯罪事业，而所得利润是不会上交给上层的。来自警方的调查也证实，目前香港三合会的实际权力是落在地区层面上，通常一个黑社会职员（一般是红棍）带领一群十多人或是数十人左右的核心成员，通过暴力控制某一地盘。
　　90年代以来，由于警方持续的打击和1991年“有组织犯罪及三合会犯罪调查科”的成立，香港黑社会活动进入了一个较稳定的时期。从统计数据来看，从1991－1998年其罪案数量基本维持在6000－8000　宗之间，一般占整体罪案数量的7％－10％。黑社会犯罪所涉及的罪案主要有贩毒、暴力犯罪、从事色情业、赌博业、敲诈勒索等。例如1994年黑社会涉嫌的8150宗全部罪案中，严重毒品案2986宗，暴力罪案2984宗，非法社团1512宗，刑事毁坏1163宗，殴打伤人86宗，恐吓483宗，勒索478宗；1995年涉及黑社会罪案共8800宗，其中严重毒品案3455宗，暴力罪案3132宗，非法社团1758宗，刑事毁坏1082宗，殴打伤人罪案880宗，色情罪案648宗，勒索560宗，恐吓470宗，走私（百万元以上）65宗。从现实情况看来，较活跃的三合会组织不仅牢牢控制着自己的既得地盘，操纵或染指区内的娱乐业、色情业、赌业，而且其触角已延伸至社会各种层面和场所：房地产业、证券业、巴士专线、码头、油站、农渔业市场等。根据加拿大驻香港公署的一份机密文件“黑社会及亚洲其他有组织犯罪集团”（由皇家加拿大骑警驻香港代表CARRYCLEMENT及加拿大驻港专员公署专员BRLANMCAOAM撰写）所揭露：目前香港有十三大敏感行业与黑社会关系密切，其中三项分数最高的行业（均为50分）是夜总会看场、电影制造业和麻雀馆，分值为25分的有代客泊车、按摩院等等。
　　为了争夺地盘和利益，香港三合会组织经常“晒马”（械斗），甚至会展开连续的相互追杀行动。据不完全统计，1995年黑帮打斗案共880宗，死亡20余人，伤者不计其数。1996年发生百人以上黑帮争夺地盘的斗殴案共30多宗，造成数十人伤亡，多名骨干遇伏击，其中包括“新义安”的李育添、“黄雀行动”策划人陈达证、大圈帮骨干张逸峰等。近几年，各堂口之间“晒马”事件时有发生，人员超过百人的不在少数。香港回归前夕，仅1997年1到2月就发生暴力案件近20宗，死亡17人，受伤逾40人。有学者曾对1994年以来220宗黑帮暴力案件作了一定的统计和分析，结果发现：1。因利益冲突而发生的暴力案共130多宗，占案发总数59％，不同帮派为利益各施武力，即使同派同门也会自相残杀。2。案发地多在繁华地区，尤其是该地区的娱乐场所，油尖旺地区、湾仔区、深水＠①历来是黑社会的垂涎之地，在该地共发生了160余宗罪案，约占发案的73％。3。案发时间多在晚上10时至凌晨4　时，在这段时间发生的案件近200　宗，占90％左右。因为黑社会成员有昼伏夜出的活动习惯，再加上此时警力较为薄弱，罪犯利用夜幕作掩护，得手后容易逃脱。4。参加械斗的人员多为四九仔等中下层职级，年龄较轻，多介于16岁—26岁之间，而被袭目标通常为三合会活跃分子和骨干，很多属四二六职级以上。
　　香港影艺圈历来是黑社会渗透的领域之一。究其原因，首先它是一个投资较少、周转期短和收效较快的行业，同时可利用投资电影业作掩护，进行洗钱、走私、贩毒等犯罪行为，另一方面可间接提高帮派知名度。例如“新义安”在影艺圈有很大势力，龙头向氏家族的向华胜、向华强拥有香港著名的“永盛电影娱乐有限公司”，通过电影宣传，极力美化帮派，使得不少年轻人竞相仿效。其骨干杜联顺和陈耀兴就是通过娱乐圈出名，创出势力。最初，香港三合会对影视业的渗透主要是从事零星的勒索演员、控制导演等行为。大规模渗透并参与投资经营开始于九十年代初，面对黑社会的暴力，1992年，香港演艺界组织了一场轰动国际的抗议影艺圈暴力大游行，希望得到港英当局对此问题的重视。据统计，在1992－1994年的3年间警方共接报涉及娱乐圈的暴力案件多达20多宗，其中以徐克工作室被掷燃烧弹，刘德华被勒收保护费及保姆陈嘉莉住所被纵火，许愿录相室被捣乱，《家有喜事》在发行前胶片被抢走和电影制片人黄朗维、蔡子明被杀等案轰动一时。根据资料显示：周润发、成龙、周星驰、李连杰、张学友等香港著名影视明星都曾先后受到黑帮的敲诈和勒索，相比之下，普通艺员的遭遇就更惨，被强逼拍三级片者也不在少数。

[ 本帖最后由 东施 于 2007-5-28 14:36 编辑 ]