大家谈谈对山东“骨刻文”的看法

抱缺堂主人

最近无意中发现一本书：

《东夷文化与山东·骨刻文释读》
    丁再献
中国文史出版社

2012年2月北京第一版 第一次印刷

目录与序言见丁再献博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fee354501013h7a.html


初一看目录，我就异常吃惊，而粗读完序言，我更是疑惑丛生，居然将骨刻文视作甲骨文唯一源头，更以东夷文化为中华文明的源头。犯了“推测当论证，‘可能’当‘必然’，之一当唯一”等错误。简直是戏言，却以刘凤君教授的认可作为学界的支持，还大肆宣传。不仅新书举行发行仪式，新浪、人民日报、大众日报、齐鲁晚报等主流媒体纷纷做了宣传报道，新浪专辑还称丁为骨刻文释读第一人，骨刻文书法艺术第一人……百度百科词条连接，新浪博客多个账号宣传，哎。出于好奇，我查了作者资料以及他所谓的刘教授的资料。
丁先生是山东省山东省旅游行业协会专职副会长，并非专业学者，而，更何况确认一种新发现的文字是需要怎样严密的认证过程？

刘凤君是山东大学美术考古研究所所长，已出版《骨刻文发现与研究丛书·昌乐骨刻文》《骨刻文发现与研究丛书·寿光骨刻文》等学术专著。
刘教授2010年在山东大学召开过一次学术研讨会，会上山东文物考古所原所长张学海认为；缺乏地层学依据，并非墓葬出土，找出规律，然后是释读，大汶口几个刻符，许多古文字学家都参与了，到现在没得出结论。甲骨文也可能来自华夏、南方文字啊。
中国社科院历史所研究员、中国殷商文化学会会长王宇信和清华大学著名古文字学家、历史学家李学勤都在国家文物局的会议上认为并非文字。
王宇信还透露，媒体所说的“昌乐骨刻文”宣传很厉害，还出过书。当时自己曾要求他们把检测报告放上，但检测报告没有，“那就有问题了”。

我只想说网络时代，各种宣传铺天盖地，实在不应该为了经济牺牲文化，本来学术研究可以试错，但山东旅游业和某些部门的炒作所导，似乎造成已成公认的趋势，混淆视听，非常不可取。

鸿元道人

都得接受检验考证，可惜那些媒体也太热心了。

抱缺堂主人

确实，需戒慎之

luqiren

山东是一个神奇的地方，有种种的神奇不时出现。

余少平

那个超越时代的龙飞凤舞的“文字”，也是山东的吧？还有“十万枚传世竹简”，也是山东的吧？
山东文化底蕴那么深厚，正经的好戏不肯好好唱，硬要用这些耸人听闻的玩意出来群魔乱舞打闹台，媒体啊媒体！

抱缺堂主人

山东啊山东， 好好守着孔孟就很好了，非要和陕、豫挣个中华文明的起源，考古发掘的工作报告也不认真看，就凭一股爱家爱乡土的热情，奋不顾身，铤而走险去大肆宣传。可悲，狭隘的地方情绪。

余少平

请看这个大胆玩穿越的草书体的“丁公陶文”！是山东大学考古实习队1992年“发现”的。

抱缺堂主人

山东邹平丁公村遗址好像是新石器时代，最晚也是尧舜禹时期，比甲骨文早了一千多年。但此陶文观行款阔绰，间距均匀，文字笔形虽草草，笔势可窥，当为成熟字体的草写，不应该是新石器时代的文字吧。所以，鄙人姑且认为是后世陶工所为，文笔粗略，仅记简略信息。
有时间，我想再查查资料，以上臆测之辞，仅供学友笑阅。