淡如流水细品铿锵的活着

阿门阿前

       一本写了五篇自序的小说，关于他的成就暂且不谈。作为一个为内心写作的作者，在想象与现实之中苦苦挣扎。在小说里为我们呈现了不一样的人生，不同的生活哲学。
活着，仅仅是活着，一个活？
      人类无法容忍太多的真实。真实往往都是撕裂的，疼痛的，如痉挛般一下一下的扯动着敏感的神经。这样的痛感一次也就够了，所以大部分人都喜欢“大团圆”结局的故事，环环相扣的情节，华丽不凡的辞采，坚如磐石的爱情，相亲相爱的亲情，还有对理想未来蓝图的细致描绘。可是，事实呢？活着，不仅仅是活着，不仅仅是童话般的世界，苦痛呢？忍受吧，既然选择了活着，就要学会忍受，忍受一切幸福和苦难，无聊和平庸。余华看来，作家的使命不是发泄，不是控诉活着揭露，他应该庠人们展示高尚。在中文版自序中他说道“这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”
      福贵一生的故事，时间既漫长又短暂，在这时间里，这一生看起来既是那么动荡不平可又是那么宁静，和老牛福贵相依在老树下，貌似这一生像平静的湖水，毫无波澜。一个个鲜活的生命接连着在福贵之前离开，他亲手埋葬了每一个家人，纵使这样，艰难的生活并没有将他打垮，用一颗朴实的心灵默默的承受着所有生命带给他的一切，没有太多的理由，理由只有一个，无论怎样，都要坚定的活下去。悲剧之悲，不只在于读者掉落在泛黄书页上的眼泪和难以抑制的悲伤，悲剧更加注重的是由故事而带给读者心灵的激荡与净化，从而在精神上得以升华。悲剧让人在黑暗中看到了光明。虽然家珍，凤霞，有庆，二喜，春生，福贵他娘等等人物一一丧命，但是面临如此大的打击福贵任然是在老牛福贵的陪伴下坚强的活下去，不为别的，只为活着，看似荒诞的人生哲学，实际上却是最高的智慧，在一切支撑都不复存在，活着不就是最好的出路，最强大的精神支柱了么？
       所有的人物似乎都没有皆大欢喜的结局，每当要转向新生看见曙光的时候都会不知不觉的走向另一条不归路，让读者的心里一次又一次的失落，一个生或死的的问题摆在我们眼前。除了春生每个人都想要活下去，即便是与命运做着无用的抗争，只要还有一口气，又有什么熬不过去呢？可是偏偏春生不这么想，他被打怕了，受够了，“我不想活了”，就一句不想活了，谁劝都没有用，最终他还是上吊自杀了。“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”
       有庆，赤脚飞奔的少年小英雄。有庆似乎是有用不完的力气，自从被父亲教训后，再也不敢穿着鞋子跑了，脱鞋，拎鞋，抬腿飞跑在乡村小路上，一切脚下的泥土，石子都变得无关紧要，穷怕了，一双鞋子是多么的弥足珍贵。从前的徐家由一只鸡养到鹅，由鹅养到羊，然后养牛，发家过上了好生活，可是到了福贵这代人，与之前发家相比，形成了恶性的逆发展，使徐家由养牛的好日子回复到了养鸡都养不起的穷日子。年少的有庆怀着一腔的热血和热情，听闻要去献血，他第一个赤脚飞跑到医院等待献血，要献血时，他高兴的脸都涨红了，跑到门口对外面的人叫道“要抽我的血啦”。一点一点，有庆被抽的 嘴唇发白，头晕目眩，终于心跳没有了～～～～～～就这样，有庆如此荒诞的离开了人世，一个抽血“乌龟王八蛋”怎么能基本常识都没有，让一颗强壮有力的心脏永远停止了跳动。为了救县长的女人，不惜“杀害”一个无辜的奉献者，榨干了有庆的献血，从有说有笑到停止呼吸不过几个小时。
医院，剥削的象征。无知的护士抽干了青年人的血，本应救死扶伤的天使之城，同样是生命，不公的对待，不平等的社会礼遇，扼杀了新生代的朝气。残忍的社会剥削下，鲜活的生命如此不堪一击，毫无反抗的一去不复返。
       同样作为福贵的儿女之一，凤霞，活泼开朗，懂事乖巧的女儿让父母倍感安心。生活从富裕掉落到贫困的深渊，几乎所有人都抑郁而愁眉不展，唯独凤霞似乎是不知道将要受穷了，仍然是一副高兴的模样。就是这样一个积极乐观的少女，经历过的坎坷却像是山路十八弯，走着走着也看不到何处又会有急转弯家里实在是穷，福贵夫妇将凤霞送走，但是终究敌不过骨肉之情，穷又怎样，凤霞的小手轻抚福贵沧桑的面颊，再坚硬的心也要被小凤霞的神情融化了，这坚定了福贵将女儿养大成人的决心。凤霞没有让家人失望，她努力着，勤劳着，为一个完整的家奉献着。命运却总是被上天玩弄于鼓掌之中，失声成哑，凤霞再也叫不出一声爹娘。好在二喜出现了，凤霞风风光光的嫁到了城里去，小两口生活比蜜甜，凤霞的出嫁被村里人当成了热门话题。这一波三折的故事还没有结束，经历了十月怀胎，将在分娩诞下新生儿的时刻被推进了有庆离开的那家医院，当大夫问保大人还是保孩子的刹那我们就预料到了悲剧的来临，果然二喜想要竭力留住凤霞却留不住了，只留下了啼哭着的苦根。凤霞，临走前停留的小屋里，有庆也在这里过。
医院，不公的象征。凤霞面临着分娩失血过多而丧命的危险，落后的社会没有先进的设备拯救这无助的生命，只能任之离开人世。凤霞悲惨的离开与弟弟有庆有着惊人的相似之处。有庆去献血是为了救因分娩失血过多的县长女人，阶级差距悬殊的两类人，官僚的妻子是面临失血时有一排学生为其献血，而农民只能在面临失血时坐以待毙。如此鲜明的对比深刻的揭示了十年动乱的社会背景，这不仅是凤霞和有庆的悲剧，也是社会的悲剧。有庆和凤霞同为穷困人民的代表，有着相同的悲惨命运。而且伴随着凤霞的离去，把奄奄一息的家珍也给带走了。
       凤霞是个哑巴，坐在路边傻傻的看着别人家的女儿美美的坐上花轿，不免有些落寞。二喜的出现无疑是给徐家带来了希望。两个人手拉手，笑眯眯的从城里回家来看望二老，引得村里人见了都笑。手拉手的情侣在村里是罕见的，身为城里人的二喜将“洋气”带进了村子里。二喜对凤霞的疼爱与日俱增，随着孩子的孕育，两人的感情不断升温，可是好景不长，二喜在医院里哭着喊着“我要大的，他们给了我小的。”大的永远走了，小的成为了二喜唯一的念想。没有了凤霞，二喜再也没有回过魂来，他说“我只有这点想想凤霞的福分。”两个人，一段情，一段苦情，悲情。好日子不长。
     “二喜一进那家医院，命就难保了”。福贵孤身一人在同一家医院送走了三个勤劳朴实的人儿，偏头女婿作为工人阶级的代表，有着一定的新鲜色彩，与身为农民的徐家人有着很大的不同，包括迎娶新娘时的派头十足，做事干净利落，有英姿飒爽身残志坚的高尚品质。“我和二喜一样被抬出那家医院。”即便这样，仍然是逃脱不了死神的魔爪。孤独的二喜艰难生活着，带着年幼的苦根，为生活而继续奔波。当两排水泥板紧紧的夹住偏头女婿，从胸膛发出的一生叫喊“苦根”，震慑了在场的每一个工人，这声呼喊是二喜对生的渴望，对死的反抗，对凤霞生命的延续的不舍，对凤霞的眷恋，对命运的怨恨。二喜走了，灵魂飞向了凤霞，家珍，有庆。
       医院，苦痛的象征。福贵的下一代人共有三个角色，有庆，凤霞，二喜，三个人都在同家医院终结了生命，这医院象征着苦痛，象征着死亡。作为下一代新生力量的他们有着用不完的力气去创造未来，憧憬美好幸福的生活，坚强不屈的活着。这一切都美梦都破产了。
      没有华丽的语言渲染，字里行间都透露着平静，淡定的叙述，甚至是近乎冰冷的手笔将故事娓娓道来，读者在观看着故事发展的同时，心里阵阵像揪着的痛，此刻更强烈的感受到了生命的力量，活着的力量。
      作者在写下的作品中，一本《活着》不仅改变了读者的人生态度，同时也影响了甚至改变了自己本身的人生态度。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。众多人物的离去，效果不见得就是消极的，也有其积极的一方面。悲伤的画面，惨痛的事实不得不让我们正视世界的现状以及生存的意义，摧使人渐渐领悟历史性的矛盾，在悲伤中大彻大悟，净化心灵从而活出别样的人生，形成独特的属于个人的人生哲学。