黄帝内经太素（23卷本）

内圣外王

黄帝内经太素（23卷本）
人民卫生出版社1955年影印本
清晰度：清晰。
版本：不详。

洪炳川

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《黄帝内经太素》是著名的医学著作。隋朝，杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。杨氏据其内容性质之异同，各归其属，分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。

编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》，而无编辑害义之失。其文先列述义较完整之篇段，而以所移迻之短章碎文附于其后，不使原文杂糅。其相承旧本有可疑者，于注中详加训释，不轻易改动原文，不仅保存了《黄帝内经》各篇之早期文字形态，而杨氏注文在考校字义，诠释发挥以及引录古籍佚文等方面，均有重要的文献价值。现存日本天保年间写本、日本影抄卷子本、清刻本、《丛书集成》本等多种抄本、刊本。建国后，人民卫生出版社将萧延平兰陵堂仿宋刻本予以影印出版。

《黄帝内经太素》以与其成姊妹篇的《黄帝内经太素校注》中的《黄帝内经》条文为底本，保持了原书体例、分类，对缺佚之卷有所增补。原文部分尽量减少了通假字、古今字、异体字，只对原文中生僻古奥的字词和术语做了简要注释。语译部分以直译为主，参以意译。 全书30卷(缺卷第一、四、七、十八、二十)，仍保持《黄帝内经太素》的体例、分类。

《黄帝内经太素》对全书每卷原文中的生僻古奥字词或中医术语，在自然段末予以注释。语译工作是本书重点，以直译为主，间或参以意译。全书译文深入浅出，晓畅通达，既反映了原书原意，又便于读者学习研究，是语译《黄帝内经太素》的上佳之作。

《黄帝内经太素》作者：杨上善

隋唐时代医学家。约生于575年，卒于670年，曾在隋大业年间(605年至616年)任太医侍御，精于医术，诊疗出奇，能起沉疴。对《黄帝内经》有着较深研究，曾奉敕注《内经》，取《素问》及《灵枢》的内容，重新编次，著成《黄帝内经太素》一书，共30卷，是分类研究《内经》的第一家。故宋代林亿等指出:“及隋杨上善纂而为《太素》，今睹其例。取《素问》、《灵枢》之文，错综以致注解者，后世有两经分类之书，上善实为此唱首。”另外，还著有《黄帝内经明堂类成》，今仅存钱本第一卷，名为《黄帝内经明堂》。

在学术思想方面，杨上善著《黄帝内经太素》在对《内经》分类研究的同时，保存了《内经》中一些原文的较早面貌，而且在考校字义、诠释发挥和引录古书佚文方面，均有其学术价值。

代传

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一并附上仁和寺版（缺22、24两册）

作为日本国宝的仁和寺本《黄帝内经太素》，１９８１年影印出版前，其原书在我国从未得见。而其保存了丹波赖基１１６６￣１１６８年的手抄真迹，能反映《太素》旧貌，具有重要历史文献价值。从补《太素》通行本这谬误、断《太素》校注之是非、供《太素》研究之史料等方面，评述了仁和寺本所具有的早、全、真特点的文献价值。

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作为日本国宝的仁和寺本《黄帝内经太素》，１９８１年影印出版前，其原书在我国从未得见。而其保存了丹波赖基１１６６￣１１６８年的手抄真迹，能反映《太素》旧貌，具有重要历史文献价值。从补《太素》通行本这谬误、断《太素》校注之是非、供《太素》研究之史料等方面，评述了仁和寺本所具有的早、全、真特点的文献价值。现一并奉上（缺22、24两册）

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这个本子不是仁和寺本《黄帝内经太素》的影印本，大概是该本的传钞本，字体格式与原本不一致。时有错误。如16册56页，“保元二年三月廿一日”仁和寺原本实作“保元二年三月廿三日”，下面的签名者为“宪基”，字的下面是“心”的草书。用时须谨慎！

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据16册（23卷）末记“天保九戊戌年正月八日予有微恙南窗曝背钞了 蒨皋本春璋六十四岁日夜对校”，盖其婿皋本春璋所钞之本。

萨迦太子

如此则按马继兴说版本是是：天保八年至十年(1837—1839)坂立节春璋抄本23卷(今栖芬室藏)。???

随心佛

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太极文化

不错的书，要好好看看。