《絡絲娘致風流子書》賞析 （集詞牌）

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《絡絲娘致風流子書》賞析  （集詞牌）


《絡絲娘致風流子書》—原文

回首東風﹐送君南浦。辜負了賞花時節﹐江南春色無聊。落得西子妝成﹐百尺樓頭
悵望。離亭宴罷﹐妾感孤鸞；夜行船開 ﹐郎羞薄倖。傷情怨別﹐怕見明月當窗；苦
憶舊遊﹐淒絕小樓連苑。嘗遍酷相思味﹐消瘦菩薩蠻腰。人倚蘭干萬里心﹐夢繞巫山
一片雲。妾蓋為郎憔悴矣。望陌頭楊柳﹐阮郎歸乎；驚庭院梧桐﹐一葉落矣。一絡
索慣牽別恨﹐西地錦悄織離愁。遙想遊子天涯﹐沾惹紅情綠意。亦嘗聞子夜歌而恆念
奴嬌乎？亦嘗憶于飛樂而圖相見歡乎？願君記取兩字團圞﹐望漢月而興感；收拾一
肩行李﹐憶秦娥而遄歸。爰訴衷情﹐至希珍重。

(注：1﹒有下划線的，各為一個詞牌名。2﹒原文無標點，標點符號由譯者自加。）


《絡絲娘致風流子書》—作者

原文作者為筆名為〈初民〉之投稿者，發表於《飯後鐘》雜誌第十一集。

《絡絲娘致風流子書》—出處

《飯后鍾》于一九二一年五月八日在江蘇常熟創刊，由吳雙熱主編兼主筆，并由當
時的鑄新社印刷發行。本刊以小言、小新聞為主刊內容，屬時事雜談刊物。其形式
和內容主要仿照當時〈上海小時報〉的辦刊思路。

《絡絲娘致風流子書》—語譯

回想春天的時候，我送你離開了江南。這正是賞花的時候，我倆也不能在一起欣賞。
自你走後，江南春天的景色也變得沒有什麼意思了。我只有獨自一人妝扮著，坐在
高樓悵然地想望。送別你後，我一個人覺得好孤單。記得晚上船開的時候，你說了
你是不會負心的。心情感傷，怨嘆別離，就怕見到明月正當窗口兒的時候；深深地
懷念著我倆以前在一起同遊時的情景。我在這小樓花苑裏是多麼地淒涼哀傷啊。我
嘗遍了深相思的滋味，就連我的小蠻腰也都消瘦了一些。我倚著蘭干，心裏想著千
萬里外的你，做夢都想到我們在一起的甜蜜時刻。我實在是為思念郎君而憔悴了好
多啊。看到路旁的楊柳樹，心想著你什麼時候會回來；驚訝地看見院子裏的梧桐樹
已經開始入秋掉葉子了。離別的怨恨像繩子一樣的一串串地連串著；分離的愁思一直
悄悄地交織在我的心頭。我在這悠遠地想著你一個人獨自在外，免不了是會沾花惹
世草的。你聽到女子唱訴著情歌的時候有沒有想到我嗎﹖你有沒有想到我倆的恩愛
而想要跟我趕快見面嗎？希望你能心裏想到團圓這兩字，看到了月亮想到故鄉。把
你的行李收拾好﹐心想著我而快快歸來。我把我心裏的一片真情訴說於你﹐希望你
能珍惜保重。

《絡絲娘致風流子書》—賞析

集句為中國文學一個傳統的創作方式之一，它是一种藝術的再創造形式。集句是截
取前人一代、一家、一書或數書﹑數家作品中的句子重新組合成為新的作品。其中
包括集句詩、集句詞、集句文、集句對聯等。現存最早的集句，為西晉傅咸的《七
經詩》。

据史料記載，集句詩在宋代始為盛行，如王安石、蘇東坡、文天祥、辛棄疾、黃庭
堅、等詩詞家都有大量的集句詩作。集句的創作與發展突然興盛於宋代也是可以想
見的，這是因為唐代近体詩興起，有著大量的詩人從事五言、七言的絕句和律詩的
創作，產生了大量的詩歌作品。作品繁多，內容豐富，後世詩人墨客隨手取材，方
便容易。因此到了宋代，集句詩的創作方式也就自然水到渠成，應時而生了。

集句詩、集句詞、集句對聯都多所常見，集句文則不多見矣。著名的像俞正燮《廣
阮宮保六十壽引》集白居易文（見《癸巳存稿》卷十五）、姚汝說《為張之洞六十
壽序》集《漢書》文（見況周頤《餐櫻廡隨筆》．卷五）、聖母皇太后七十萬壽頌
謹序（見錢大昕《潛研堂文集•卷一》），全文皆由《十三經》的原文綴集而成。
另有今人劉師培所著《真州看山記》一文，全文分別引自於二十七篇唐宋名篇之中。
集句賦則僅見於黃之雋為其《香屑集》所撰句駢文長序一篇，全文皆為集唐人文句
為之。

嚴格來說，集詞牌文不能算是真正的集句文。因詞牌的名稱只是單獨的名詞﹐必需
加入其他詞語，才能組成為有意義的句子。即便是如集詞牌詩﹑詞﹑對聯也是如此，
但基本上仍屬於集句的範疇。集詞牌文更是絕無僅有，只今偶見此一刊載於《飯後
鐘》雜誌中而已。

至於原文語句內容不再一一解析。今僅臚列其文章特點如下，略陳管見，尚祈方家
不吝指正﹐以匡不逮。

1﹒詞牌需加入字、詞才能成句。作者於詞、曲二事必多所鑽研，沉浸玩索，含英咀
華，融會貫通，然后才能在創作時得心應手，巧妙融合，天然湊泊。此文雖為文人
遊戲之作，於風騷正規不合，但與綺羅脂粉之香奩體詩詞相較則其境界又自高一層
也。或曰此文與閨怨詩詞有以異乎？文章雖工、組織雖巧，亦不脫婦人語也。噫，
此言差矣！綜觀古詩十九首、漢樂府詩亦多征夫怨婦惜別傷離之作，唐詩宋詞此類
作品更是不盡其數。蓋離別思親自是人們最樸實自然之感情也，故明儒陳繼儒有云：
「夫乾坤首載乎《易》，鄭衛不刪于《詩》，非情也乎哉！」（註：風騷：國風、
離騷之謂也。）

2﹒文中作者所用以詞牌名大都以詞牌名表面字詞本意敘事，而間或之以詞牌名背後
蘊含典故寓意。交互為用，貼切自然，生動流暢，渾若天成。

3﹒文中凡有上下兩句對偶處，修辭工整，意氣慣通。文章結構完整，文句優美典雅。

4﹒先敘離情，次訴衷腸，終盼郎君速歸結尾。起承轉合，佈局有序。寫作手法，賦、
此、興亦恰當運用其中。此一佳文即若之其為閨秀尺牘範文亦無不可。

5﹒文中以痴情女子思念情郎為主題，通篇句句俱為相思之情表述。睹物思人，觸景
傷情。其表現手法婉約蘊藉，寫情抒懷，逐一傾訴，讀之終篇而不覺有一絲絮叨重
復。情切切，意拳拳，一意貫穿，一氣呵成，著實讓人讀後感受其情真意切，而生
心有戚戚之感。此文實為讓人耳目一新之好文。

既自欣見此妙文，試嘗語譯、註解以饗網友，廣為傳之。作者有靈，亦當驚不意遇
知己於近百年之後矣！

《絡絲娘致風流子書》—註解

（註解不厭其詳﹐詞語有一詞多意者﹐全部列出﹐以方便讀者一覽全貌也。）

詞牌：詞的格式及名稱。

絡絲娘：繅絲女子。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“誰家煮茧一村香？隔篱嬌語絡絲娘。”

風流子：指有才學而不拘禮法風流士子。

回首：
1﹒回頭。紅樓夢˙第一○四回：「雨村回首看時，只見烈焰燒天，飛灰蔽日。」亦
作「迴首」。

2﹒回想、回憶。南唐˙李煜˙虞美人˙春花秋月何時了詞：「小樓昨夜又東風，故
國不堪回首，月明中。」亦作「迴首」。

3﹒死亡。儒林外史˙第二十回：「牛先生是個異鄉人，今日回首在這裡，一些甚麼
也沒有。」

東風：
1. 東方刮來的風。《楚辭•九歌•山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。”
唐．杜牧《赤壁》詩：“東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二 喬 。” 楊朔《海市》：
“一般得春景天，雨后，刮東風，才有海市。”

2. 指春風。《禮記•月令》：“﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰。”
唐．李白 《春日獨酌》詩之一：“東風扇淑气，水木榮春暉。”《紅樓夢》第五十
回：“桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。” 劉大白 《湖濱晚眺》詩：“微波吐
露東風語：明日是清明，青山分外清。”

3. 代指春天。 唐．羅隱 《綿谷回寄蔡氏昆仲》詩：“一年兩度錦城游，前值東風
後值秋。”

南浦：
1. 南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭•九歌•河伯》：“子交手兮東行，送
美人兮南浦。” 王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。” 南朝．梁．江淹 《別賦》：
“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。” 唐．李賀．《黃頭郎》詩：“黃
頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 王琦注引曾益曰：“南浦，送別
之地。”清．曹寅《登署樓适培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦
別經年。”

2. 詞牌名。 唐《教坊記》有《南浦子》曲， 宋詞則借舊曲名另制新調。雙調，分
一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩体。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜•南浦》。

3. 地名。在江西省南昌縣西南， 章江至此分流。 唐．王勃《滕王閣》詩：“畫棟
朝飛南浦雲，珠帘暮捲西山雨。” 聶文郁 注：“本詩南浦…應是江西南昌西南的
南浦 。” 宋．王安石 《南浦》詩：“ 南浦隨花去，迴舟路已迷。” 清．宋琬
《羅篁庵先生生日歌》序：“ 西山南浦 ，長吟帝子之高樓； 白下長干 ，重啟謝
公之別墅。”

賞花時：賞花時是明代的一首散曲，作者是明代大戲曲家湯顯祖。

江南春：一是指唐代詩人杜牧的名詩，二是詞牌。

西子：春秋越國美女西施。宋˙蘇軾˙飲湖上初晴後雨詩二首之二：「若把西湖比
西子，淡妝濃抹總相宜。」

西子妝：張炎詞序：吳夢窗自製此曲。或加〔慢〕字為《西子妝慢》。

百尺樓：
1. 泛指高樓。《三國志•魏志•陳登傳》：“ 汜（ 許汜 ）曰：‘昔遭亂過下邳
，見元龍（ 陳登 ）。 元龍無客主之意，久不相与語，自上大床臥，使客臥下床。’
備（ 劉備 ）曰：‘……君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。何緣當与君語？
如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？’” 唐．王昌齡 《從軍
行》之一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》
之四：“恨無 揚子一區宅，懶臥元龍百尺樓。”明．陳汝元 《金蓮記•量移》：
“身憑百尺樓，目斷千山秀。”呂志伊 《鎮山樓遠眺》詩：“登臨行遠几悲秋，大
好湖山百尺樓。”

2. 詞牌名。即《卜算子》。因秦湛詞有“极目煙中百尺樓”句，故名。參見“卜算
子 ”。

悵望：情緒落寞而有所想望。唐．杜甫．詠懷古跡詩五首之二：「悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時。」唐．崔塗．鸚鵡洲即事詩：「悵望春襟鬱未開，重吟鸚鵡益堪
哀。」

離亭：古代建于离城稍遠的道旁供人歇息的亭子。古人往往于此送別。 南朝．陳陰
鏗 《江津送劉光錄不及》詩：“泊處空餘鳥，离亭已散人。” 宋．徐昌圖《臨江
仙》詞：“飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。” 清．吳偉業《別丁飛濤兄弟》詩：
“把君詩卷過扁舟，置酒離亭感舊遊。”

離亭宴：詞牌名。調為北宋張先所創，因詞中有「隨處是離亭別宴」句而得名。

孤鸞：
1. 孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。北周．庾信《擬詠怀》之二二：
“抱松傷別鶴，向鏡絕孤鸞。” 唐．楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡
里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩，杞婦湘妃之怨。”宋．張先 《卜算子》詞：“臨鏡
無人為整裝，但自學孤鸞照。” 明．張珽 《龍膏記空訪》：“長垂天幔孤鸞舞，
旋炙銀笙雙鳳語。”清．李漁 《意中緣誑姻》：“多應是犯孤鸞，紅顏數奇。”參
見“ 孤鸞照鏡 ”。

2. 琴曲名。 晉．陶潛 《擬古》詩之五：“上弦惊《別鶴》，下弦操《孤鸞》。”
宋．蘇軾 《歐陽晦夫惠琴枕》詩：“《孤鸞》、《別鵠》誰復聞，鼻息齁齁自成
曲。”

夜行船：詞牌名，《太平樂府》、元人詞歸入雙調，黃紹功詞名其為【明月棹孤舟】。
又入曲，亦在【雙調】，可作散套首牌，有么篇同始調，可用可不用。

薄倖：
1. 薄情、無情。唐．杜牧．遣懷詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」明．
劉兌．金童玉女嬌紅記：「把海誓山盟設下，薄倖的神靈監察！」

2. 古時女子對情人的一種暱稱。宋˙周紫芝˙謁金門˙春雨細詞：「薄倖更無書一
紙，畫樓愁獨倚。」

3. 薄倖：調見《東山樂府》。雙調一百八字，前段九句五仄韻，後段十句五仄韻。

傷情怨：古樂府有《清商曲辭》，其音多哀怨，故取以為名。周邦彥以晏詞有〔關
河愁思〕句，更名《關河令》，又名《傷情怨》。

月當窗：霜天曉角，詞牌名。又名《月當窗》、《踏月》。

憶舊遊：調始《清真樂府》，一名《憶舊遊慢》。

小樓連苑：水龍吟，詞牌名。亦稱《龍吟曲》、《小樓連苑》。雙調一百零二字，
前闋四仄韻、后闋五仄韻，上去通押。

酷相思：《酷相思》，詞牌名，此調始見于《書舟詞》。全詞重頭六十六字，上下
片各四仄韻，一疊韻。其八言句是以一去聲字領下七言。

菩薩蠻：菩薩蠻，詞牌名。本為唐朝教坊曲。《宋史樂志》稱為「女弟子舞隊名」。
唐唐蘇鄂《杜陽雜編》稱，唐宣宗大中年間，女蠻國遣使者進貢，她們身上披挂著
珠寶，梳著高高的發髻，號稱菩薩蠻隊，當時教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，《菩
薩蠻》就成了詞牌名。

菩薩蠻腰：靈活的細腰。西遊記˙第九回：「殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小
口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」

闌干萬里心：即《憶王孫》，詞牌名。或名《念王孫》。此調創自李重元，取詞句
“萋萋芳草憶王孫”末三字為調名。据清人毛先舒《填詞解》云：《北里志》載天
水光遠題楊菜儿室有“萋萋芳草憶王孫”句，蓋秦詞襲用此旬。秦觀創此調后，宋
元人多照此填詞。《梅苑》詞名《獨腳令》；謝克家詞名《憶君王》：呂渭老調名
《豆葉黃》陸游詞有“畫得娥眉歸舊時“旬故名《畫娥眉》；張輯詞有“几曲闌干
万里心”句，故名《闌干万里心》。

巫山一片雲：《菩薩蠻》又名《子夜歌》﹑《巫山一片云》﹐是唐朝教坊曲名。

陌頭：路旁。唐˙王昌齡˙閨怨詩：「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」

阮郎： 漢明帝永平五年， 會稽郡剡縣劉晨、阮肇 共入天台山采藥，遇兩麗質仙女，
被邀至家中，并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引南朝宋劉義慶 《幽明錄》。阮
郎本指阮肇 。后亦借指與麗人結緣之男子。 唐‧劉長卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》
詩：“應向桃源里，教他喚阮郎 。” 明‧葉憲祖《鸞鎞記•鎞訂》：“難擺脫情
魔障，肯向人間魅阮郎 。” 清‧孔尚任《桃花扇•傳歌》：“配他公子千金体，
年年不放阮郎歸，買宅桃葉春水。”

阮郎歸：《阮郎歸》， 詞牌名。又名《醉桃源》、《醉桃園》、《碧桃春》。唐教
坊曲有《阮郎迷》，疑為其初名。詞名用劉晨、阮肇故事。

一葉落： 一葉落 《五代史》云：“後唐莊宗能自度曲。”此其一也。取首句為調
名。

一絡索：見“ 一落索 ”。亦作“ 一絡索 ”。
1.一連串。《朱子語類》卷二三：“無道理底，也見他是那里背馳，那里欠闕，那
一邊道理是如何，一見便一落索都見了。”《續景德傳燈錄•宗杲禪師》：“師曰：
‘請和尚舉。’ 勤（ 克勤 ）遂連舉前輩一絡索淆訛語話徵詰之，師隨聲酬對，了
無滯疑。”

2. 詞牌名。又名《洛陽春》、《玉連環》等。

別恨：離別之愁。 唐‧高適《送柴司戶充劉卿判官之岭外》詩：“別恨隨流水，交
情脫寶刀。” 宋‧舒亶《散天花》詞：“驪歌齊唱罷，淚爭流。悠悠別恨几時休。”
清 ‧李景福 《與宋懌先同舟至廣陵即返白下口占贈別》：“聚歡良不易，別恨復
相仍。”

西地錦：詞牌名﹐代表作宋周紫芝。

紅情綠意︰紅情﹐詞牌名。又名《暗香》。雙調，九十七字，仄韻。
清万樹《詞律目次》：“按白石制《暗香》、《疏影》二調，后人改名《紅情》、
《綠意》，今人皆仍之，未有玩索而知其即《暗香》、《疏影》者，今考而合之。”

子夜歌：樂府吳聲歌曲。相傳晉時女子名子夜者造此聲，後人更為四時行樂之詞，
謂之子夜四時歌。因起於吳地，或稱為「子夜吳歌」。舊唐書˙卷二十九˙音樂志：
「子夜，晉曲也。晉有女子夜造此聲，聲過哀苦，晉日常有鬼歌之。」

念奴嬌：念奴嬌，詞牌名，相傳是根据唐代一位叫念奴的歌姬取的調名。亦稱《百
字令》、《酹江月》、《大江東去》。

于飛樂：
1. 詞牌名。一名鴛鴦怨曲，雙調，七十二字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。
參閱《詞譜》卷十六。

2. 曲牌名。高平調。見 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三。

相見歡：相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名“烏夜啼”、“秋夜月”、“上西
樓”等。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。代表作有李煜的《相見歡林花
謝了春紅》等。

圞：〔團圞〕1. 形容圓，如“明月圞圞”；2. 團聚；團圓，如“可喚儿輩來，作
圞圞之會。”

漢月：
1. 漢家或 漢時的明月。 南朝．陳．張正見 《明君詞》：“寒樹暗胡塵，霜栖明
漢 月。” 唐．李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”

2. 借指祖國或故鄉。 唐‧杜甫 《前出塞》詩之七：“已去 漢月遠，何時筑城還？”
唐 范攄 《云溪友議》卷九：“万里隔關山，一心思漢月。”

望漢月：唐教坊曲名。后為詞牌名。即《憶漢月》。雙調﹐五十字﹐前段四句三仄
韻﹐后段四句兩仄韻。因宋柳永詞而名“望漢月”。偽挩《詞律》卷五﹑《詞譜》
卷八。

秦娥：
1. 古代歌女。《文選•陸机＜擬今日良宴會＞詩》：“ 齊 僮《梁甫吟》， 秦 娥
《張女彈》。” 李周翰注：“ 齊僮、 秦娥，皆古善歌者。”

2. 指 秦地女子。 唐．李賀 《湘妃》詩：“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水 。”
明 袁宏道《采蓮歌》：“一片青花古玉盤，持贈秦娥与燕妾。” 明．屠隆《綵毫
記•汾陽報恩》：“幸不到風塵，似漢皓能逃漢 ， 秦娥解避秦 。”

憶秦娥，詞牌名。亦稱《秦樓月》、《碧云深》、《雙荷葉》。相傳李白首制此詞，
因詞中有“秦娥夢斷秦樓月”句，故名《憶秦娥》。

遄：疾速。易經˙損卦˙初九：「巳事遄往，無咎。」詩經˙鄘風˙相鼠：「人而
無禮，胡不遄死？」

訴衷情：詞牌名，晚唐文學家溫庭筠創作此調。原為單調，后演為雙調。黃庭堅、
張先、陸游、李清照等著名詞人均用過此調。