鄂爾泰 論人才兩奏疏

仁義中國

論人材疏
雍正四年　鄂爾泰
竊惟國家政治、衹有理財一大事。田賦、兵車、刑名、教化均待理於此。財不得理、則諸事不振。故孔子不諱言財。曰有大道、本諸絜矩。而財非人不理、人非用不得理。故為政在人、人存政舉、歸諸修身。是用人一事、自大吏以至於一命、皆有其責。而一身之分量等級、庶政之興廢優劣、胥視乎此。未可不勤勤加意者也。獨是政有緩急難易、人有強柔短長。用違其材、雖能者亦難以自效、雖賢者亦或致誤公。用當其可、即中人亦可以有為、即小人亦每能濟事。因材因地因事因時、必官無棄人、斯政無廢事。
臣昨歲赴都、留侍五日。親聆天語：以用人為要、以得人為難。推誠布公、虛衷實踐。行如日月、天下皆見。小試之則小效、大試之則大效者也。臣跪誦之下、心目洞豁、浮氣頓除。深繹熟思、歡忻累日。伏念國家設官分職、凡以為民耳。但能利民、則寬嚴水火、皆所以為仁、而勞怨非所恤。如不能利民、則刑名教化、皆足以為病、而廉惠非所居。蓋謬拘臆見、薄務虛名。不以民事為事、不以民心為心。固未有能奏效者、恐廉吏與貪吏罪相等、好事較誤事害更大。見小不成、欲速不達、莫之或出此矣。
臣仰體鴻茲。凜遵寶訓。鏤心刻骨、敢一飯之偶忘。宣化承流、期三年而報可。但所有是非可否、俱未敢自信。惟有實據所知、不敢略有隱諱。陳請聖鑒。以申愚悃已耳。除已經奏聞。及未經親見人員。不敢冒昧開注外。謹將滇黔大小文武。另開一摺。各詳注名下。恭呈御覽。伏乞訓示。

論用人疏
雍正四年　鄂爾泰

竊臣敬陳所知一摺。荷蒙硃批：治天下惟以用人為本、其餘皆枝葉事耳。覽汝所論之文武大吏、以至於微弁。就朕所知者、甚合朕意。但朕不過就目前之所見、斷不能保其後也。欽此。臣身受殊知、不忍自棄。雖為國家得人之義、未敢忘公。而虛明覺照之誠、實難斯信。捧誦天語、內顧驚慚。臣獨何心。敢不益自奮勵。凜體終身。
至於明試以功、臨事經驗。信其已往、觀其將來。杜窺伺欺飾之源、別庸碌才情之用。敬繹寶訓、目朗心開。此固經權之極則、政事之要樞。覺因材器使之論、猶屬後起未為先覺也。恭惟我皇上至誠至明、無偏無倚。如日在天中、魑魅魍魎、無所逃遁。而寸木小草、均被栽培。若或自避陽和、何由曲施化育。人皆自取、天本無心。大小臣工、群知審所自處矣。臣念可信不可信、原俱在人。而能用不能用、則實由己。忠厚老成而略無材具者、可信而不可用。聰明才智而動出範圍者、可用而不可信。　朝廷設官分職、原以濟事、非為眾人藏身地。但能濟事、俱屬可用。雖小人亦當惜之教之。但不能濟事、俱屬無用、即善人亦當移之置之。臣嘗對屬僚言。貪官之弊易除、清官之弊難除。實緣貪官壞事、人皆怨恨、樂於改正。清官誤事、人猶信重、礙即更張也。但有守有才者實難多得、而有才無守之人、駕御稍疏即不用於正。惟能動其良心、制其邪心。使彼熟知利害、漸愛身名、然後可以濟事。臣自揣不逮、然不敢不勉。至臣屢奉恩綸。比儗逾分。一言一字。熟會深思。敬念我慈父午夜披覽時、心馳神依、無以自解。臣復何言、惟益努力勉之而已。