《論語·子罕》錯簡並調整

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《論語·子罕》錯簡並調整                這幾日鄙人恢復漢石經《子罕》時發現爲排入tb492“名、固毋”漢熹平石經殘字，第12行下部須空缺十個字！詳下圖版：

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接上文：

     太史公書《孔子世家》：“達巷黨人童子曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之曰：“我何執？執御乎？執射乎？我執御矣。”牢曰：“子云‘不試，故藝。’”

     查《子罕》全篇中僅“牢曰”章爲九字，恰好可排入通過定州漢簡本修正後的《子罕》篇中說下圖版：

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2010-11-2 14:31 编辑 ]

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接上文：

     “達巷黨人曰大哉孔子博學而無所成名”，《集解》鄭玄曰：“達巷者，黨名也。五百家為黨，此黨之人，美孔子博學道藝，不成一名而已。”“名、固毋”漢石經殘字，詳附圖版。

      “子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御矣●”，定州漢簡“子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御   212”，恢復碑“子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御●”。《集解》鄭玄曰：“聞人美之，承之以謙。吾執御，欲名六藝之卑也。”《考文補遺》“古本：‘執射乎吾執御矣’，作‘吾執射乎吾執御。’”案：唐石經、唐卷子本、伯2510、正平本《集解》、京大藏鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》、天文二年刊本、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《註疏》本作“執射乎吾執御矣”。龖案：爲排入圖卅一tb492“名、固毋”殘字，第12行下部須空缺十個字位置！從太史公書“達巷黨人”後直接“牢曰子云”句。恢復的漢熹平石經《子罕》若從“大宰問”章後提出“牢曰子云吾不試故藝●”十字移至“達巷黨人”章後，如左圖版。這樣《子罕》篇文意得致通順，又調整了第12行下部空位。此說明：“牢曰子云吾不試故藝●”確是錯簡。

      皇侃《義疏》：“‘達巷黨人曰：大哉孔子！博學而無所成名。’五百家為黨。黨各有名。此黨名達巷。達巷黨中人美孔子道大。故曰：大哉也。博廣也。言大哉孔子。廣學道藝周遍。不可一一而稱。故云：無所成名也。猶如堯徳蕩蕩民無能名也。故王弼曰：譬猶和樂出乎八音乎。然八音非其名也。江熙曰：言其彌貫六流。不可以一藝取名焉。故曰大也。‘子聞之，謂門弟子曰：吾何執？’孔子聞達巷人美己。故呼弟子而語之也。彼既美我之博學。而我於道藝何所持執乎。欲自謙也。‘執御乎？執射乎？’既欲謙己之不多。故陳六藝之下者以自許也。言吾所執。執於御及射乎。御御車者也。‘吾執御矣。’向欲合以射御自許。又嫌太多。故又減射而云：吾執御者也。鄭玄曰：至卑也。六藝。一曰五禮。二曰六樂。三曰五射。四曰五馭。五曰六書。六曰九數也。今云執御。御比禮樂射為卑也。”

       “牢曰子云吾不試故藝●”，《集解》鄭玄曰：“牢，弟子子牢也。試，用也。言孔子自云，我不見用，故多技藝。”《釋文》：“牢，力刀反，鄭云：弟子子牢也，《家語》有琴牢字子開，一字子張，《史記》無文。”

        皇侃《義疏》：“‘牢曰：「子云，『吾不試，故藝』。」’試，用也。子牢述孔子言。緣我不被時用。故得多學伎藝也。繆協云：此蓋所以多能之義也。言我若見用。將崇本息末。歸純反素。兼愛以忘仁。遊藝以去藝。豈唯不多能鄙事而已。”