《小雅•出车(舆)》文王或宣王诗考

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     《小雅·出車(輿)》文王或宣王詩考




   《小雅·出車》在漢熹平石經碑陽六第20至23行詳恢復石經圖版。
其《詩》曰：






我出我輿于彼牧矣自天子所謂我來矣召彼僕夫謂之載矣王事多難惟其棘矣其一我出我輿于彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆憂心悄悄僕夫況瘁其二王命南仲往城于方出輿彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲獫狁于攘其三昔我往矣黍稷方華今我來思雨雪載途王事多難不遑啟居豈不懷歸畏此簡書其四喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎其五春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄言還歸赫赫南仲獫狁于夷其六出輿六章章八句●

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      “我出我輿于彼牧矣自天子所謂我來矣召彼僕(夫謂之載矣王事多難惟其棘矣其一)”，“輿”《毛詩》作“車”。《毛序》：“《出車》，勞還率也。”《箋》：『遣將率及戍役，同歌同時，欲其同心也。反而勞之，異歌異日，殊尊卑也。《禮記》曰：“賜君子小人不同日。”此其義也。』《釋文》：“出車如字，沈尺遂反。勞，力報反。還音旋。”《毛傳》：“出車就馬於牧地。僕夫，御夫也。”《箋》云：“上我，我殷王也。下我，將率自謂也。西伯以天子之命，出我戎車於所牧之地，將使我出征伐。自，從也。有人從王所來，謂我來矣，謂以王命召己，將使為將率也。先出戎車，乃召將率，將率尊也。棘，急也。王命召己，己即召御夫，使裝載物而往。王之事多難，其召我必急，欲疾趍之。此序其忠敬也。”《釋文》：『牧音目。難，乃旦反，注及下皆同。裝，側良反，本又作“莊”。』《荀子·大略篇》：『天子召諸侯，諸侯輦輿就馬，禮也。《詩》曰：“我出我輿，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。”』太史公書《匈奴列傳》言：“出輿彭彭，城彼朔方”。龖案：荀卿《魯詩》先師；史遷承受《魯詩》者也，恢復碑從之可也。



          第20行“我出我輿于彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆憂心悄悄僕夫況瘁其二”


         “王命南仲往城于方出輿彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫(赫南仲獫狁于攘其三)”，“攘”《毛詩》“襄”。《毛傳》：“王，殷王也。南仲，文王之屬。方，朔方，近玁狁之國也。彭彭，四馬貌。交龍為旂。央央，鮮明也。朔方，北方也。赫赫，盛貌。襄，除也。”《箋》云：“王使南仲為將率，往築城于朔方，為軍壘以御北狄之難。此我，我戍役也。戍役築壘，而美其將率自此出征也。”《釋文》：『央，本亦作“英”，同於京反，又於良反。近，附近之近，下“近西戎”同。壘，力軌反。襄，如字，本或作“攘”，如羊反。』《正義》曰：『此又本而勞之。言文王命以殷王之命，命南仲往城築於彼朔方，故南仲所以在朔方而築於也。其往築之時，出駕其車，四馬彭彭然。其所建旂旐鮮明央央然，而至於朔方也。南仲為將帥，得人歡心，故稱戍役當築壘之時云：天子命我城築軍壘於朔方之地，欲令赫赫顯盛之南仲，從此征玁狁，於是而平除之。能為戍役所美，所以可嘉也。』《漢書敘傳》：“於惟帝典，戎夷猾夏，周宣攘之，亦列《風》、《雅》。”《古今人表》列“南中”於周宣王世。蔡邕《難夏育請伐鮮卑議》云：“《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周宣王命南仲、吉甫攘獫狁，威荊蠻。”《潛夫論·救邊》：“玁狁于攘，非貪土也，以振民育德，安疆宇也。”龖案：《魯詩》作“南仲”；《齊詩》作“南中”，皆以爲是周宣王時事！而《毛詩傳》、《箋》並《正義》以爲殷末文王時非也。

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         第22行“昔我往矣黍稷方華今我來思雨雪載途王事多難不遑啟居豈不懷歸畏此簡書其四”，《毛傳》：“塗，凍釋也。簡書，戒命也。鄰國有急，以簡書相告，則奔命救之。”《箋》云：“黍稷方華，朔方之地六月時也。以此時始出壘征伐玁狁，因伐西戎，至春凍始釋而來反，其間非有休息。”《釋文》：“雨雪，于付反，又如字。”“喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西(戎其五)”，《箋》云：“草蟲鳴，阜螽躍而從之，天性也。喻近西戎之諸侯，聞南仲既征玁狁，將伐西戎之命，則跳躍而鄉望之，如阜螽之聞草蟲鳴焉。草蟲鳴，晚秋之時也。此以其時所見而興之。君子，斥南仲也。降，下也。”《釋文》：『喓，於遙反。趯，吐曆反。螽音終。躍音藥。向，許亮反，或作“鄉”，音同。興，許反。忡，敕中反。降，戶江反，又如字，注下皆同。』





        第23行“春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄言還歸赫赫南仲獫狁于夷其六出輿六章章八句●”，《毛傳》：“卉，草也。訊，辭也。夷，平也。”《箋》云：“訊，言。醜，眾也。伐西戎以凍釋時，反朔方之壘息戍役，至此時而歸京師，稱美時物以及其事，喜而詳之也。執其可言問、所獲之眾以歸者，當獻之也。平者，平之於王也。此時亦伐西戎，獨言平玁狁者，玁狁大，故以為始以為終。”《釋文》：“卉，許貴反。萋，七西反。喈音皆。蘩音煩。祁，巨移反。訊音信。”



           
          綜由上述並參考相關載籍及甲骨、金文資料以及王觀堂《周開國年表》、董彥堂《殷曆譜》、嚴一萍《殷商史記》等。先周在文王時無南仲其人並南仲城朔方伐玁狁之事！《毛傳》、《鄭箋》、唐初《正義》誤也！當以太史公、班氏及蔡邕《魯詩》、《齊詩》說所認爲是周宣王時事爲准

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剛尋到《觀堂集林》   王國維先生早已證成此事   

               王觀堂《鬼方昆夷玁狁考》云：“《出車》詠南仲伐玁狁之事，南仲亦見《大雅•常武》篇，……然《漢書•古今人表》、《後漢書•龐參傳》載馬融上書……皆以南仲為宣王時人，融且以《出車》之南仲即《常武》之南仲矣。”王氏又據宣王時銅器《無叀鼎》銘文中有“南中”，肯定地說：“則南仲自是宣王時人，《出車》亦宣王時詩矣。征之古器，則凡紀玁狁事者，亦皆宣王時器。”王氏根據對詩的內容的分析指出：“《采薇》《出車》實同敘一事。”

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2008-12-4 21:38 编辑 ]