赤雅集三卷【[明]邝露 咸丰庚申庆云堂刊本】PDF

生生

书名：赤雅集三卷
作者：[明]邝露
版本：咸丰庚申庆云堂刊本
格式：PDF
清晰度：清晰
提要：
被誉为明代《山海经》的《赤雅》，其主体是先秦至明代中原各史书所载南方各族神话、传说、故事以及与南方民族风物相关的中原古籍及名士的诗词、典故、题词、摩崖石刻、引言和邝露个人受广西壮瑶民族风情激发而创作的散文、诗词，它是古代壮瑶等南方民族民间文学之集大成，在中原产生不小影响，说明民族文学具有很强的辐射力。此书又是民族文学与汉文学之合璧，足见我国南方各民族间关系之密切。 　　《赤雅》一时被誉为明代的《山海经》，可与《西京杂记》媲美。这是一部汇集几千年南方少数民族民间传说的奇书，一部民族文学与汉文学互相影响、互相渗透、互相融合的结晶。　　邝露，南海人，字谌若，号海雪，生于万历三十二年(1604年)，清顺治七年(1650年)清二次攻陷广州时，被害于居所“海雪堂”，（注：屈大均：《广东新语》。）时年47岁。邝露早年因被革除功名而流落他乡。在广西期间，迷恋于桂林山水，作客于云ｄｕǒ＠①山寨，浔江两岸，桂江诸奇，左右江畔，壮村瑶寨，都留下了他的足迹。所见所闻，秘闻殊俗，遣于笔端，得194条，汇集而成《赤雅》一书，凡三卷。赤谓南方，本为火的颜色，表示炎热，《宋书·符瑞志上》云：“有景云之瑞，有赤方气与青方气相连。”赤方即南方，雅即雅言，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”（注：《论语·述而》。）指规范的语言，后称注疏、训诂为雅，故有《尔雅》、《广雅》诸书。由此可知，《赤雅》意为对南方风物的记叙、注疏、训诂，也就是对南方风物的叙述和诠释。


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