儒学复兴之浅见

空山拂云子

鄙人乃是传统儒学的爱好者，来到爱如生论坛，很高兴，只是发现很多好东西需要买的，所以不揣冒昧，发点自己读书时的一些随笔，希望大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，谢谢了，
窃尝谓我华夏自古乃上国大邦也，然自清季鸦片之役后，日渐沦落。及至我中华人民共和国建立，尤以改革开放之后，则渐显隆隆之势，今日中华业已成为一复兴中之大国。然一国之复兴，需有举国长期奋斗之蓝图与国民共有之精神支柱，于今观之，窃以为此二者皆尚有未足焉。
窃观古今大国之兴盛，未有不重精神支柱者，此乃团结国民，建和谐社会，汇集举国力量之源泉也，若舍此而独求之于经济发展者，是舍其本，而逐之末也。
窃以为我中华文化之复兴，惟倡中西合璧，以中华儒学精神为魂，方能立足于世界诸强之林，重现华夏往昔之辉煌，再度崛起。我神州自古以儒学为魂，所谓“儒”，从人从需，即人皆所需之意也，岂能弃之，此断断不可废也。然近世泰西人日强，其倡民主与科学，此即贵党先贤所谓德先生与赛先生者，依此二者，泰西人数百年间骤然强盛，先有英吉利，后有美利坚，其他如俄罗斯，法兰西，德意志等皆一时之强国也。故而，方今之儒学，需适时间入西学德赛二氏也，以儒学之仁德与西学民主平等为我华夏兆民之精神支柱，则儒学精神之复兴、中华文化之复兴，可计日而待矣。
自西学东渐，人多好谤儒学，并目为革新进步之举。窃以为中华数百年之没落，非儒学之罪也。究其罪有二：一者满清鞑子，野蛮落后，不知文明进步，摧残大汉子民，拘扼华夏思想，毁明季渐成，自主性西学东渐之风，戕自发性资本主义工商业与心学幼芽；再者儒学至宋，为之一变，理学日盛，似入歧途。嗣后，虽先有陆象山，后有王阳明，心学一派因之而盛，然不久明亡，清季自戴东原始，复归朴学，实是胡清文化钳制所致，乃无奈之举也，非真儒学也。比至晚清，民族虚无主义盛行，众皆不敢言满清之罪，遂尽责之儒学。子曰：“吾道一以贯之”，殊不知古今中外其理一也，西学与儒学确乎并行而不悖者也。《大学》开篇言道，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”何谓明德？明德者，天理也。天理者，何也？人性也。何谓人性也？无他，惟讲民主，倡自由，尚平等，崇爱心者也。故“明明德”即阐发微灵之本心也，亦即存天理也；得道之心本与天地万物融为一体，彼此不分你我，此即先贤“亲民”之内涵也；道心本来自善，而不自有其善，也便是“止至善”。《尚书·大禹谟》载有，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，囊日有贤曰，此即我儒学乃至中华文化之精髓也。据传，此“十六字箴言”出自尧舜禹禅让，圣王谆谆嘱咐代代相传，皆是以“心”为核也。经汤、文、武、周公传至孔子；孟子上承子思，传其薪火。后陆、王二人续先贤一点血脉，方有今日心学之不绝耳。
心学亦言“存天理，去人欲”，然其旨与理学多有不同。存天理，即存人性也，即存爱人之心，孟子曰：“仁者爱人”，惟存爱人之心，可谓仁。爱人之心，发自本心，求之于人事者即为平等；求之于政治者即为民主；求之于自身即为自由；求之于他人即为爱心；求之于功德即为善行。去人欲者，是去人之私欲也，非去人之常欲焉。人皆有欲，何以去之？常欲者，人之本心也，即《大学》所谓“如恶恶臭，如好好色”。私欲者，非正道之诉求也，为心之本体被外界物欲所蔽。好色、好名、好利，此常也，子曰：“吾未见好德如好色者也”，求之以正道，非违天理也；若求之不以正道，做出有违天理良心之事，则非也。是非只在心之本体一念之间耳。程朱之学，泥于格物，求诸于本心之外，殊不知心之外复有何物。子曰：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”何也？心仁，则仁至矣，何远之有耶？民所求者，生也；君所畏者，乱也。君子有诸己而求诸人，若能复兴儒教心学，人人皆有仁心，何愁天下之不治，国之不能兴哉！

kasin

先生宏论，建议参看陈序经、福泽谕吉、李敖诸家文字。

liiil

居然以满族为儒学衰落的罪魁祸首……不是“浅见”，是“偏见”了！
天下兴亡，匹夫有责。汉族都干什么去了？自家的事找别人背黑锅，人心不古啊。

北府兵厨

明朝不是汉人的天下吗？不是大读四书五经吗？怎么给满族人毙掉啦？现在复兴儒学，能够和古人那么玩吗？
中国就是落后在儒学上，因废除之。道德教育，非儒学一家包办者！

空山拂云子

首先，满族统治的中国，汉族敢发声吗，所以最后只能钻到故纸堆里了，这也同时回答了另外一位同学的问题，中国落后问题不在儒学，而是专制的满清，再者亡明者非满清，什么满族毙掉的人，我觉得满可笑的，首先亡在李自成，后来亡在南明的无法统一各自为政与降清叛徒如洪承畴、吴三桂之流。还有现在儒学的复兴，并非因循守旧，而是要结合西方民主文明，总之中西汇通，才是中国未来发展的道路，

空山拂云子

好久没有来这个论坛了，坛子里还是说儒学是个屁的人不少啊，这还是国学方面的网站吗，郁闷啊，道不同不相为谋，

Equal

心学是亦言“存天理，去人欲”，但从程颢、陆九渊直至王阳明，其心学几与理学成水火之势，解释也大相径庭。其实门户之见也是中国儒学包括其他学派的最大发展障碍。要发展新儒学，必须消除门户之见。

纪委

儒学之兴，是一个艰苦复杂的工作，现在不要埋怨任何人，只有从我做起1

yuanqiang0602

我们每个人都多读一些儒家经典吧！现在读那些经典的人也少了！很遗憾，我在高中都没读过那些东西！现在看了一些，感慨颇多！

何次道

儒，人需。。。您还真能想

你这段论，和中学为体，西学为用，有什么区别没有？

kasin

原帖由 空山拂云子 于 2008-11-20 15:52 发表
首先，满族统治的中国，汉族敢发声吗，所以最后只能钻到故纸堆里了，这也同时回答了另外一位同学的问题，中国落后问题不在儒学，而是专制的满清，再者亡明者非满清，什么满族毙掉的人，我觉得满可笑的，首先亡在李自成，后来亡在南明的无法 ...

余英时先生在《戴震与章学诚》中对这一问题有理路上的探讨，至于明亡在李自成吗？只恐怕只是结果不是原因吧。

天外飞云

原帖由 北府兵厨 于 2008-11-20 14:08 发表
明朝不是汉人的天下吗？不是大读四书五经吗？怎么给满族人毙掉啦？现在复兴儒学，能够和古人那么玩吗？
中国就是落后在儒学上，因废除之。道德教育，非儒学一家包办者！ ...

儒学真的如此没落吗？我不信，你不喜欢儒学就闪一边去，你还在论坛干啥？你下的书多少是儒学的？简直数典忘祖，不知所云。不管怎样，儒学已经成为中国文化的一部分

kbobi

我个人觉得，毛主席说得好，取其精华，去其糟粕。再有，说的题外话，我觉得，明朝和清朝对中国的发展起了很不好的作用，中国在那个时侯是在倒退！

栗城客

我感觉对某些古代名人话语理解，要放入当时的历史背景去考虑，看他到底产生何样效果，不能用当代人的目光去解读，

1901203190

儒学复兴确实我们应该提倡的，但是我们更应该做的是要从东西方的文明中去吸收精华，做到为我所用，这样我们就能更好地发展中国的文化！