王清蕙的《满江红》词

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南宋王朝覆灭时（1276年），宋太后全氏（宋理宗皇后）及宋恭帝和一大批后妃宫嫔，都被元军俘虏，押往燕京。其中有一位宋度宗的昭仪王清蕙，在驿馆中题了一首《满江红》词：  
    太液芙蓉，
    全不是，旧时颜色。
    曾记得，
    春风雨露，玉楼金阙。
    名播兰馨妃后里，
    晕潮莲脸君王侧。
    忽一声，
    鼙鼓揭天来，繁华歇。

    龙虎散，风云灭。
    千古恨，凭谁说。
    对山河百二，泪沾襟血，
    驿馆夜惊尘土梦，
    宫车晓辗关山月。
    问嫦娥，
    于我肯从容，从圆缺。

这首词，抒写国破家亡和身世凄凉之感，扣人心弦，被传诵一时。并有邓剡、汪元量和作，对王清蕙寄予深切的同情。文天祥被囚经金陵北上时，读到这首词，认为结尾处不妥。说：“夫人于此少商量矣。”因而写了一首和作《满江红》：  
    燕子楼中，
    又捱过，几番秋色。
    相思处，
    青年如梦，乘鸾仙阙。
    肌玉暗消衣带缓，
    泪珠斜透花钿侧。
    最无端，
    蕉影上纱窗，青灯歇。

    曲池合，高台灭，
    人间事，何堪说。
    向南阳阡上，满襟清血。
    世态便如翻覆雨，
    妾身元是分明月。
    笑乐昌，
    一段好风流，菱花缺。

文天祥所以说王清蕙词“少商量”，似乎是认为王清蕙有屈辱偷生，不能全节的意思。因此在和作中，以美人香草的手法，隐寓自己也曾经是有过“乘鸾仙阙”的际遇，但是国破家亡之后，一样是“肌玉暗消”，“泪珠盈血”，忍受青灯独对的苦况。可是，他已看透了世态，厌恶了那些翻云覆雨，投降屈膝的叛国之徒，决心做一个像中天明月那样皎洁的人，决不想破镜重圆，表达了一种惊天泣地的岸然劲节。一方面表明自己的耿耿忠心，一方面也激励王清蕙和其他一些思想尚在模糊不定，仍企图像乐昌公主那样的众多亡国之臣，用意无疑是十分伟大而沉痛的。  
文天祥似乎以为这首词还不够，又以《代王夫人作》为题写了一首《满江红》：  
    试问琵琶，
    胡尘外，怎生风色。
    最苦是，
    姚黄一朵，移根仙阙。
    王母欢阑琼宴罢，
    仙人泪满金盘侧。
    听行宫，
    半夜雨淋淋，声声歇。

    彩云散，香尘灭。
    铜驼恨，那堪说。
    想男儿慷慨，嚼穿龈血。
    回首昭阳离落日，
    伤心铜雀迎秋月。
    算妾身，
    不愿似天家，金瓯缺。

在这首词中，文天祥以代言身份，比前词更直截了当，表明了王清蕙应坚守节操，宁为玉碎，不作瓦全。这正是文天祥忠肝义胆，昭日月，泣鬼神的自我写照。正如他的《正气歌》一样，磅礴天地。并且终于不屈不挠，坚拒诱降，从容就义，留得丹心照汗青，为中华民族留下一个大忠大勇、大仁大义的光辉典范。
不过，读过王清蕙和文天祥这三首词之后，总觉得有点难以说清的感受。文天祥在这一问题上，似乎有两点值得商榷。
第一、王清蕙词结尾所说，“问嫦娥，于我肯从容，从圆缺”，并不能绝对认为她有偷安苟活的打算。因为这词写于被俘北上途中，受尽诸般痛苦之后，对将来到达元都之后的遭遇，尚在不可知之间。她无以自解，不得不问问嫦娥，我将怎么办呀？你能不能允许我到月宫去，跟你一同生活呢？这种到月宫去的想法，可能出乎两种打算：一种是，只有舍生死节，飞赴月宫去争取死后的安宁，这是中国古代女子无可奈何中的美丽幻想和传统观念。另一种想法，可能是希望脱离尘世，像嫦娥一样，找个清冷的环境，去安度余年。不管那种想法，实际上都是一种对命运的抗争。其决心坚守节操，不愿屈辱的思想，已很明显，似乎不应理解为有侥幸偷生，屈节受辱的观念，谈不上“少商量”之意。
第二、我认为文天祥对王清蕙的要求，似乎过严过高。王清蕙毕竟是一个从繁华生活中跌入恶运的女子，此时命运捏在敌人手中，她能怎么办？她能够不委身求荣，媚颜事敌，已属难能可贵。何况，此时身在途中，要她像文天祥一样，立即决心尽忠尽节，似乎是一般女子所难以做到的。春秋责备贤者，用之于一个宫廷女人身上，似乎要求脱离现实，不符合女人心理。舍生与出家，是历史上诸多不幸女人的两条道路，而后者尤其为多。再说王清蕙此时此地正处于难以决断的情况下，词中那样结尾，似乎更符合当时的心理状态。相反，如果王清蕙也像文天祥那样，结尾说“不愿似天家，从圆缺”，倒觉得有点不符合真实了。后来，王清蕙终于出家做了女道士，克全晚节。虽然是一种消极的抗争，但究竟是一种抗争，一种大多数女人的抗争。      
在封建社会里，对一个弱女子的抗争，似乎不宜以文天祥自己的高标准来苛求，才是近乎人情，合乎事理。

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以前读清代著名闺阁词人徐灿的词时也有一首和词：

一种姚黄，禁雨后、香寒□色。谁信是、露珠泡影，暂凝瑶阙。双泪不知笳鼓梦，几番流到君王侧。叹狂风、一霎翦鸳鸯，惊魂歇。身自在，心先灭。也曾向，天公说。看南枝杜宇，只啼清血。世事不须论覆雨，闲身且共今宵月。但姮娥、也有片时愁，圆还缺。（《满江红•和王昭仪韵》）

姚黄就是一种名贵牡丹，此词就是把王昭仪比作萧零摇落、憔悴败损的牡丹。徐灿的这首词，表面上借写牡丹写宋亡后王清惠的不幸遭遇，实际上是借他人之酒杯，浇自己胸中的块垒，表达自己深沉的亡国之痛和身世飘零之悲。“叹狂风”、“心先灭”、“啼清血”等意象相替出现，三字短句连用，句短韵密，一种极力抑制但又无法抑制的愤怒喷薄而出。

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所谓“男学文正公，女效王昭仪”。