【标 题】： 长恨歌传
【作 者】： 江辟疆
【描 述】： 唐宋小说精选
【出版社】： 神州国光社·上海
【类 型】： 民国图书
【清晰度】： 清晰
【格 式】： Djvu
江辟疆的《长恨歌传》中包括《长恨歌传》、《莺莺传》、《周秦行记》、《湘中怨解》、《异梦记》、《秦梦记》、《冯燕传》、《无双传》、《上清传》、《虬髯客传》和《冥音录》。
传奇小说《长恨歌传》﹐作于宪宗元和初﹐取材于史事而加以铺张渲染﹐寓有劝戒讽谕之意。当时白居易任盩厔县尉﹐陈鸿与王质夫居该县﹐三人同游﹐话及唐玄宗﹑杨贵妃事﹐白居易遂作《长恨歌》﹐而陈鸿为《长恨歌传》。此传先述开元时杨妃入宫﹑迄天宝末缢死于马嵬坡的始末﹔后写玄宗自蜀还京﹐思念不已﹐方士为之求索贵妃魂魄﹐见之于海上仙山﹐贵妃乃为言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。后段叙述为前此唐人诗文中所未见﹐当是不得之于民间传闻﹔描写也相当细致。篇中对玄宗晚年的纵情声色﹑政治腐败有所暴露﹐即如杨贵妃是玄宗从其子寿王府邸取来一节亦直书不讳。篇末议论﹐则归之于“惩尤物﹐窒乱阶﹐垂于将来”。此传与《长恨歌》相辅而行﹐流传颇广。北宋时乐史撰长篇传奇《杨太真外传》﹐曾取材于此传。后世演为戏曲者尤多。其中以元代白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧及清代洪升《长生殿》传奇最为著名。
《莺莺传》 唐代传奇，原题《传奇》。《异闻集》载此篇，还保存原题，《太平广记》收录时改作《莺莺传》，沿用至今，又因传中有赋《会真诗》的内容，俗亦称《会真记》。其篇末说:“贞元岁九月，执事〔友〕李公垂(李绅字)宿於予靖安里第，语及於是，公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。”今考出是贞元二十年 (804)九月，元稹将故事讲给李绅听，李绅作《莺莺歌》，元稹写了这篇传奇。它写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遣弃的故事。
《周秦行记》牛僧孺 撰 “余真元中,举进士落第,归宛叶间。至伊阙南道鸣皋山下,将宿大安民舍。会暮,失道不至。更十余里,行一道甚易,夜月始出,忽闻有异气如贵香,因趋进行,不知厌远。见火明,意庄家,更前驱,至一宅,门庭若富家。……”
沈亚之写了四篇传奇文:《湘中怨解》、《异梦录》、《秦梦记》和《冯燕传》,都是构思设想很新奇的小说。 沈亚之，字下贤，唐代吴兴（今浙江湖州）人。沈亚之是中唐时期著名的诗人，他的才名和诗歌在当时文坛和社会都产生了重要的影响，中唐著名诗人李贺曾给予沈亚之极高的评价，称其为“吴兴 才人”，他的诗歌以独特的创作方式和情感表达，被时人称为“沈下贤体”而备受推崇，晚唐著名诗人李商隐和杜牧都争相模仿，杜牧、李商隠两人传世的诗集中，都存在着效“沈下贤体”的诗。不仅被时人所推崇，沈亚之诗文对后世诗歌创作和中国诗歌的发展都产生了深远的影响。这四篇传奇文都是构思设想很新奇的小说，前三篇传奇中都有诗，而且都是很好的诗，但诗集和《全唐诗》中没有全部辑入，使沈亚之最好的诗反而遗失在集外，不为后人所注意，尤为憾事。《湘中怨》文中有一首《风光词》、一首《汜人歌》，都是楚辞体，已收入诗集。《秦梦记》中有三首诗，一首是《挽秦穆公女弄玉公主》，五言律诗。一首是《别秦穆公》，三言七言歌诗。一首是《题秦宫门》，七言绝句。这三首诗都好，也已收入诗集中。《异梦录》中有两首诗，一首是七言绝句《春阳曲》。一首是五言律诗《西施挽歌》。
《无双传》作者薛调(约829～872)。河中宝鼎(今山西万荣西南)人。父薛膺﹐任婺州刺史。唐宣宗大中朝进士擢第。美姿貌﹐人号“生菩萨”(《唐语林》)。
本篇写唐德宗建中年间刘震的女儿无双﹐与刘的外甥王仙客恋爱的故事。作品描写仙客与无双精诚不渝的爱情﹐感人至深﹐故事离奇曲折﹐富有艺术魅力。但结局处理﹐过於离奇﹐为成全一对夫妻﹐使十馀人死于非命﹐不近情理。
《上清传》柳珵 撰
《虬髯客传》写李靖於隋末在长安谒见司空杨素﹐为杨素家妓红拂所倾慕﹐随之出奔﹐途中结识豪侠张虬髯﹐後同至太原﹐通过刘文静会见李世民(即唐太宗)。虬髯本有争夺天下之志﹐见李世民神气不凡﹐知不能匹敌﹐遂倾其家财资助李靖﹐使辅佐李世民成就功业。後虬髯入扶馀国自立为王。篇中故事情节和两个主要人物红拂妓﹑虬髯客均出虚构﹐主旨在表现李世民为真命天子﹐唐室历年长久﹐非出偶然﹐由此宣扬唐王朝统治的合理性。描写人物颇为精彩﹐红拂的勇敢机智﹐虬髯的豪爽慷慨﹐刻画尤为鲜明突出﹐文笔亦细腻生动﹐艺术成就在唐传奇中属于上乘。後世戏曲用为题材的﹐有明代张凤翼《红拂记》﹑张太和《红拂记》﹑凌初成《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人﹐後人亦称“风尘三侠”。
《冥音录》“庐江尉李侃者,陇西人,家于洛之河南。太和初,卒于官。有外妇崔氏,本 广陵倡家,生二女,既孤且幼,孀...性酷嗜音,虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴,风容不下,善鼓筝,为 古今绝妙,知名于时。年十七,未嫁而卒……”
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发表于 2008-4-13 19:33:05
