本草乘雅半谒 PDF

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书名：本草乘雅半谒
作者：明，卢之颐
版本：四库本
格式：PDF
清晰度:清晰
文件尺寸：17MB
书籍简介：
本草乘雅凡例
一、本草立名，圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用，为品不同，要使后人顾名思义，即一端而得其大全。如六书之指事会意，八卦之设象通变，原有至理存焉。 古之名家，精识洞彻，未有不深窥本草之奥者，故尝以一种而治多病。自药性有赋，人安苟 简，执一端而遗大全。求其苦心刻意，能深探本草所以立名之义者，累十数百年，而不少概
见矣。则圣贤深意，晦蚀已久。是编不揣，非敢强为傅会。务就一端而求大全，所谓其次致曲，固曲士之微诚也。

一、是编皆就本草纲目以为阐扬。盖纲目一书，李氏父子，博集精研，近代之笃志本草 者无出其右矣。第良工苦心，惟恐挂漏不无泛爱。盖以后人而推求前人之所未尽，自易为力，
然意在相成，以惠养后世，总欲立欲达之一念也。如有肆然思盖前人之意，则鬼神将呵责之矣。况是编之未尽实多，千里比肩，端祈指驳。

一、是编所重在 。原夫本经立名居要，其主治亦独挈纲宗。乃后人未达深旨，故隐居有别录之述，正从纲宗中，再加演畅耳。所以愚窃谓别录为本经之衍也。然愚所以窃重于者，惟能 本草之真德用，斯于古人立方之意，随病之轻重缓急，而尝变不一处，始堪措手。

引凡例三条，本草研究，首先要对人及周围环境有一个全面了解，所以才有“取类比象”之说。此说虽显玄微，但这是学好本草，及至中医的关键。现在网上有一个整理本，将前言、凡例一应除去，这可能是出于版权考虑，但没了这部分，这本书就看不懂了。

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