郡斋读书志三种 之三[光绪甲申长沙王氏藏本]

畏庐

题名：衢本郡齋讀書志二十卷 附志 二卷
作者：[宋］晁公武 撰 ［宋］姚應績 編 ［清］王先謙 校
版本：光绪甲申长沙王氏藏本（涵芬楼影印本）
格式：jpg
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清晰度：高清晰

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郡斋读书志
二十卷，南宋晁公武撰。晁公武(约１１０４—约１１８３），字子止，号昭德先生，澶州清丰(今属河南省)人，著名目录学家。二十余岁逢“靖康之乱”，入蜀寓居嘉州(今四川乐山)。南宋高宗绍兴二年（１１３２），登进士第，为四川转运副使井度属官。井度“天资好书”，是南宋初四川的一位藏书家，临终前将藏书尽送晁公武，成为撰录《郡斋读书志》的主要依据。晁公武历知合州、恭州、荣州，公务事少，遂以井度所赠，加之自己所藏，除其重复，共得书二万四千五百余卷，“日夕躬以朱黄雠校舛误，终篇，辄撮其大旨论之”，于绍兴二十一年（１１５１）完成编录工作，并于“元日”作了书序。孝宗即位前夕，入为监察御史，后又出为利州路安抚使，擢四川安抚制置使，兼知成都府，历扬州、潭州。乾道七年（１１７１），除临安府少尹，未几即罢，以吏部侍郎休致。晚年，居嘉州符文乡，又得闲暇，再对全志重加订补，手自编定，由杜鹏举刊刻，是为四卷本。刊行之后，晁公武又进行了一次全面的补正，增入了未著录或新成之书，补写了十五六则小序，多立了两个类目，调整了近五十部书的归类，改变了部分类目编次的窜乱，书名更注意名实相符，卷数往往取足本或后出版本更换残本和先出之本，作者也多所订正和明确认定。题要的撰写增补最富，包括书名释义，篇目、篇数及编次，成书原委，序跋或附录，体例、特点和内容介绍，辨伪与考订，前代书目的著录，版本情况，撰者的生平事迹。此外，有关学术源流、典章制度、史实考辨以及评论文字，也增补甚多。可惜，晁公武未能看到其结集刊行，最后由姚应绩刊刻成书，是为二十卷本。这两个蜀刻本都已亡佚。理宗淳佑九年（１２４９）游钧在衢州(今属浙江省)重刊二十卷本，后称衢本。同年，黎安朝在袁州(今江西宜春)重刊四卷本，又刻了赵希弁续撰的《读书附志》一卷。次年，并刻赵希弁据衢本摘编而成的《读书后志》二卷和《二本考异》。与《读书后志》相对，先前的四卷本被称作《前志》。《前志》、《附志》、《后志》合为七卷，后称袁本。自此，《郡斋读书志》在流传中形成衢本和袁本两个版本系统。该志是现存最早的、具有题要的私家藏书目录，基本包括了南宋以前的各类重要著述。著录图书一千四百九十六部，除去重见者，实为一千四百九十二部。(袁本著录一千四百七十部，除去重见，为一千四百五十九部。)其中，尤以唐、宋(北宋和南宋初)书籍为完备，可补两《唐志》和《宋史·艺文志》之缺。分类依当时通行之法，经、史、子、集四部之下设类，经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类，共四十五类。(袁本《前志》分四十三类。)书首有总序，每部之前有大序称“总论”，二十五个类目前有小序。(袁本《前志》九个类目前有小序。)小序未标明，置该类第一部书的题要中。每类之内，各书大体依时代先后编次。史部立史评类，衢本集部立文说类，具有开创的意义。两个版本系统，历元、明两代，虽流传不坠，但未重刻过。清康熙六十一年（１７２２)，陈师曾重刻袁本。嘉庆二十四年（１８１９），汪士钟重刻衢本。光绪十一年（１８８５），王先谦以汪士钟重刻衢本为底本，校以陈师曾重刻袁本之抄本等，成一合校本。《四库全书》所收两江总督采进本，属袁本系统。民国年间，南宋淳佑袁州刊本在故宫博物院图书馆被发现，涵芬楼、四部丛刊三编、万有文库先后据以影印或缩印。１９９０年，上海古籍出版社出版的《郡斋读书志校证》，以汪士钟所刊衢本为底，合校以涵芬楼影印南宋淳佑袁州刊本，并作内容的疏证和考订，又附以赵希弁《读书附志》，是目前较完备的一个校点本。
《郡斋读书志》20卷，具有多方面的学术价值。首先，收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍更为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。其次，体例有严谨的安排，全目分经、史、子、集四部，部下又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。全书的大序、小序中，注意阐述各部各类的学术渊源和流变，发挥了古代目录学“辨章学术，考镜源流”的优良传统。尤其是他对经学素有研究，因此在经部大序、小序中，叙先秦、两汉、魏晋、中唐经学的演变和流弊富有独特的见解。第三，由于所录各书为晁氏实藏，所以在提要中对典籍情况的介绍，咸有凭据，自非其他丛抄旧录的书目所能比拟。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。如在集部别集类《蔡邕集》的提要中说：“凡文集其人正史有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵位，或死非其理亦附见……若史逸其事者，则杂取它书详载焉，庶后有考。”其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。第四，《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响很大。比晁公武稍后的目录学家陈振孙说：“其所发明，有足观者。”陈氏所作的《直斋书录解题》就是效法《郡斋读书志》撰成的，有不少内容引用了晁氏的书目提要。宋末学者王应麟的《困学纪闻》、《汉书艺文志考证》、《玉海》也大量征引了《郡斋读书志》。至于元代马端临的《文献通考。经籍考》，则主要是以晁、陈二书目为蓝本编纂的。直至清代的目录巨编《四库全书总目》，仍采用《郡斋读书志》的材料多达三百多条。由此可见《郡斋读书志》在我国目录学史上的重要地位。

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晁公武

［约公元一一四四年前后在世］字子止，钜野人，晁冲之之子。生卒年均不详，约宋高宗绍兴十四年前后在世。初为四川总领财赋司，办事有才干。绍兴时，为荣州守。乾道中，以敷文阁直学士为临安府少尹，有良吏之目。公武著有昭德文集六十卷郡齐读书志二十卷，（均《文献通考》）传于世。

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郡斋读书志四卷、後志二卷、考异一卷、附志一卷（两江总督采进本）
《郡斋读书志》四卷，宋晁公武撰。《後志》二卷，亦公武所撰，赵希弁重编。《附志》一卷则希弁所续辑也。公武字子止，钜野人。冲之之子。官至敷文阁直学士、临安少尹。岳珂《桯史》记隆兴二年汤思退罢相，洪适草制作平语，侍御史晁公武击之，则亦骨鲠之士。希弁，袁州人，宋宗室子。自题称江西漕贡进士，秘书省校勘。以辈行推之，盖太祖之九世孙也。始南阳井宪孟为四川转运使，家多藏书，悉举以赠公武。乃躬自雠校，疏其大略为此书。以时方守荣州，故名《郡斋读书志》。後书散佚，而志独存。淳祐己酉，鄱阳黎安朝守袁州，因令希弁即其家所藏书目参校。删其重复，摭所未有，益为《附志》一卷，而重刻之，是为袁本。时南充游钧守衢州，亦取公武门人姚应绩所编蜀本刊传，是为衢本。当时二书并行於世。惟衢本分析至二十卷，增加书目甚多。卷首公武自序一篇，文亦互有详略。希弁以衢本所增乃公武晚年续裒之书，而非所得井氏之旧，因别摘出为《後志》二卷。又以袁、衢二本异同，别为《考异》一卷，附之编末。盖原志四卷为井氏书，《後志》二卷为晁氏书，并至南渡而止。《附志》一卷则希弁家书，故兼及於庆元以後也。马端临作《经籍考》，全以是书及陈氏《书录解题》为据。然以此本与《经籍考》互校，往往乖迕不合。如《京房易传》，此本仅注三十馀字，而马氏所引，其文多至十倍。又如《宋太祖实录》、《太宗实录》、《建康实录》、《汲蒙周书》之类，此志本仅述其撰人时代及卷数而止，而马氏所引，尚有考据议论凡数十言。其馀文之多寡，词之增损互异者，不可胜数。又希弁《考异》称，袁本《毗陵易传》，衢本作《东坡易传》。袁本《芸阁先生易解》，衢本作《吕氏章句》。今《经籍考》所题，并同衢本，似马端临原据衢本采掇。然如丁《晋公谈录》、《六祖坛经》之类，希弁《考异》称袁本所载而衢本所遗者，今《经籍考》实并引晁氏之说。则当时亦兼用袁本。疑此书巳经後人删削，不特衢本不可复见，即袁本亦非尽旧文，故与马氏所引，不能一一符合欤？又前志《子部·叙录》，称九曰《小说类》，十曰《天文历算类》，十一曰《兵家类》，十二曰《类家类》，十三曰《杂艺类》，十四曰《医家类》，十五曰《神仙类》，十六曰《释书类》，而志中所列小说类《鸡跖集》後即为《群仙会真记》、《王氏神仙传》、葛洪《神仙传》三种。是《天文》、《历算》等五类全佚，而《神仙类》亦脱其标目。则其他类之残缺，盖可例推矣。然书虽非旧，而梗概仍存，终为考证者所取资也。（《四库总目提要》 ）

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希望斑竹将这3种《郡斋读书志》合在一起，这样介绍就可以减少些。
再者，最主要的一点，希望能早日将这三种转到免费版块！热切期待中……

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《郡斋读书志》，中国现存最早的私家藏书目录。南宋晁公武撰。晁公武(约1105～1180)字子止。澶州清丰(今巨鹿)人。祖居汴梁昭德坊,故称昭德先生。撰有《易》、《春秋》等诂训传,曾以监本"九经"校蜀石经,撰《石经考异》。在四川荣州为官时得井度大量赠书，1151年前后撰成《郡斋读书志》。该书有1157年前后四川刊行本共 4卷；宋淳祐九年(1249)衢州刊行本，共20卷，收录图书1461部；宋淳祐十年(1250)袁州刊行本共4卷，收录图书1468部。
　　袁州本后附《后志》2卷、《考异》1卷、《附志》1 卷。《后志》是衢州本传到袁州后，以衢州本中多出的435种编成；《附志》为赵希弁据其私人藏书编成,收录486 种图书，多为晁氏身后新出之书。宋刻袁州本久不见流传。《四库全书》仅得清初流传的巾箱本。1925年在北京故宫发现原刻本，后影印收入《四部丛刊》三编。
　　衢州本流传较少，清乾嘉间出现旧钞本。1884年王先谦以袁州本补订，并依衢州本编为20卷，后附赵希弁《附志》1卷。
　　《郡斋读书志》按经、史、子、集四部分类法编排，袁州本分43类，包括经部10类、史部13类、子部17类、集部3类。"衢州本"分为45类,子部多"星历"类，集部多"文说"类。该书前有总序,四部各有总论,各类小序在每类第一种书的提要中，叙述学术源流。每书撰有提要，或介绍作者生平，或讨论书中要旨，或论学派渊源，或述篇章次第， 较偏重于考订。晁公武的《 郡斋读书志》，在目录的体系和提要考订方面都有首创之处，对以后出现的一些著名目录如《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》等都有一定程度的影响。

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赵希弁，字君锡，袁州（今江西宜春）人。南宋史学家，博学好古。

　　宋宗室子。按《宋史·宗室世系表》推算，为宋太祖九世孙。曾祖赵子孟，字醇父，号清愿先生，官右从政郎。祖伯荃。

　　赵希弁为江西漕贡进士，曾任秘书省校勘书籍。他博学好古，家中累三世藏书，典籍甚富。淳祐九年（1249），宜春郡守黎安朝重刊晁公武《郡斋读书志》，嘱赵希弁代为校正。赵氏以所藏书勘对晁氏书目，将晁氏未载者，或详略不同者分类著录，仿晁氏体例，撰为《读书附志》1卷。合《郡斋读书志》4卷一并刊刻，世称“袁本”。同年，游钧在衢州（今浙江衢县）重刊《郡斋读书志》20卷本，是为“衢本”。希弁取衢本多于袁本的内容，编成《读书后志》2卷；又校原刻4卷与衢本差异，撰《二本四卷考异》附于篇末，于次年补刻刊行。至此，袁本增至7卷，由前志4卷、后志2卷、附志1卷组成。

　　赵希弁利用三世藏书，勤于治学。从他的《读书附志》中可以看到，他对史学情有独钟，曾撰有《读史补注》130卷、《资治通鉴纲目考异》59卷、《续资治通鉴补注》946卷、《建炎以来中兴系年要录补注》20卷、《续仰山孚惠庙实录》5卷，但这些史著今已不传。所存者为《读书附志》1卷和《二本四卷考异》。

　　赵希弁两次参与《郡斋读书志》的刊刻工作，对这部目录的校勘和传布作出了重要贡献。他整理的袁州本作为《郡斋读书志》的一个版本系统，在由宋至清的五百余年中，流传和影响范围较大，其宋刻原书保存至今，明清时期属于袁州本系统的抄本、刻本也较多。袁州本不仅广泛传播了目录学知识，而且为后人校勘衢州本、全面认识《郡斋读书志》的本来面目，提供了基本材料，这方面，他所撰写的《二本四卷考异》发挥了重要作用。

　　相对其校勘工作来说，他独力撰作的《读书附志》则具有更为显著的学术价值。《读书附志》共收书469种，除少数与晁氏书目重见外，大部分为南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗朝时典籍，正可以视为晁氏书目的续编。《读书附志》运用提要记载了各种典籍的篇目、编次，以及刊刻时间、地点、刻书人名等。其学识虽不及晁公武，提要内容也较简略，但对于人们了解南宋有关典籍的情况，则是大有裨益的，因而也为学界所重。

liqf秦风

好书，谢谢楼主分享！

燕飞

吾师郝润华先生著有《晁公武评传》（南京大学出版社2006年版），对晁公武的生平家世及该书都有详细介绍。可参看！

书香阵阵

这个版本，是《中国历代书目丛刊》第一集（下）所选影印的，1987年11月“现代出版社”出版。是由许逸民、常振国 编。
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