春秋左传注疏【杜预等.京都大学人文科学研究所所藏】

dao

春秋左传注疏六十卷【杜预等.京都大学人文科学研究所所藏】
【书  名】春秋左传注疏六十卷
【作  者】晋杜预注 唐孔颖达疏
【版  本】京都大学人文科学研究所所藏
【大  小】428M
【格  式】PDF
【清晰度】清晰
按：下载自<京都大学人文科学研究所>，以老马利器制作。

[ 本帖最后由 dao 于 2008-3-7 22:02 编辑 ]

zqc4124

       dao兄上傳的這套日本京都大學人文科學研究所藏書很好，弟下載後發現是書實爲山井鼎《七經孟子考文》之參校本！而可寶之處是書中多有山井鼎君的手澤考文！！！不知dao兄手中是否還有此套書的《毛詩》，如有的話可一並上傳！！！向您叩首致謝！

     日本《七經孟子考文補遺•古文考》並《尚書》原書題“西條掌書記山井鼎謹輯，東都講官物觀纂修，石之清校，平義質、木晟同校。”。由其總《序》文，知山井鼎先为《考文》，而觀補其遺也。为《書》二十卷、前附《古文考》一卷。書前《凡例》稱其國足利學有宋版《五經正義》一通，又有正德、嘉靖、萬歷、崇禎《十三经注疏》本。崇禎本即汲古閣本也。其例首《經》、次《注》、次《疏》、次《釋文》，专以汲古閣本为主，而以諸本考其異同。凡有五目：曰《考異》、曰《補闕》、曰《補脫》、曰《謹案》、曰《存舊》。案所稱古本爲唐以前博士所傳，足利本乃其國足利學印行活字版。今基本可以考信。書中所稱宋版《尚書正義》，今以毛居正《六經正誤》及岳珂《九經三傳沿革例》所引宋本参校，如《尚書·益稷篇注》“粉若粟水冰”，《六經正誤》引紹興本作“粟冰”，監本作“粟水”，興國軍本作“粟米”，今汲古閣本作“粟冰”，而此書不引“粟水”、“粟米”二条，考《經傳沿革例》所載宋板二十一種，多不附《釋文》，其附《釋文》者獨有建本及蜀中大字本。鼎称足利本乃統括古本，而所引古本如《尚書·舜典注》云“使各陳进治理之言。古理作礼”，而《六經正誤》所引監本亦云：“理”作“礼”，則知古本非无稽也。至所正《釋文》錯誤，多稱“元文”，不知“元文”为何本。今以敦煌伯希和本、《宋本》、通志堂所刊考之，一一皆合。宋•歐陽修《日本刀歌》曰：“徐福行时書未焚，遺书百篇今尚存。令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。先王大典藏蠻貊，蒼波浩蕩無通津。”今考此書所列《尚書》，与中國之本無異。明豐坊僞造諸經，皆稱海外之本。今考此書与坊本亦無一同，是亦足釋千古之疑也。（龖案：此段文主要抄從鄙前同鄉人纪昀之文而成。）

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2008-3-9 16:38 编辑 ]

huifengtang

总是下载不成功，为何？郁闷

纪委

还有一家叫服虔注的，为什么见不到？